Историческая хроника

Образование Букеевского ханства (1801 г.)

11 марта 1801 г. согласно Указу Павла I в низовьях междуречья Волги и Урала было образовано Внутреннее или Букеевское ханство. Царское правительство пошло на такой шаг в целях разрядки обстановки в Младшем жузе, борьба которого против колониальной политики России приобретала все более настойчивый характер. В Букеевскую орду переселилось 5 тысяч казахских хозяйств во главе с султаном Букеем, сыном Нуралы. К концу 1830-х гг. в Букеевском ханстве насчитывалось около 20 тыс. хозяйств и 80 тыс. человек. 7 июля 1812 г. Жангир был официально провозглашен ханом названного по его имени Букеевского ханства. Так было юридически оформлено образование ханства в месте в месте традиционных кочевий казахов Младшего жуза. Особенностями социально-экономического развития Букеевской Орды явились ограниченность ее территории, непосредственные границы с русскими землями и сильное влияние царской администрации.

Букеевское ханство граничило с землями Астраханской, Саратовской, Оренбургской губерний, Укрепленной военной линией по Уралу, рыбопромысловой зоной по Северному Прикаспию. Она занимала территорию 350 верст с востока на запад и 200 верст с севера на юг. Во второй четверти XIX в. появляется частная собственность на землю, установленная ханом Жангиром, сыном Букея (1824–1845). Земля и пастбища распределяются неравномерно. За короткое время 2/3 земли перешли в частное владение к казахским феодалам и русским помещикам Юсуповым и Безбородко. Сам Жангир владел около 400 тысячами десятин земли, его брат Мендыгерей тоже владел такой же площадью пастбищных угодий, а всего 25–30 богатых семей обладали 85 % всей земли ханства. При этом треть населения вообще не имела земли и многие из них, а также малоземельные общинники вынуждены были арендовать землю у богатых.

Отличительные черты наблюдались и в политическом строе Букеевского ханства. При хане Жангире родоначальников назначала царская администрация из числа близких к нему людей. Судебная власть сосредотачивалась в основном в руках хана, биев — членов ханского совета и султанов — ханских депутатов. Хан своей властью закреплял кочевья за родами, раздавал землю в собственность. При нем был создан особый аппарат управления — 10 ханских депутатов из султанов, которые от имени хана решали дела на местах. При хане состоял также совещательный орган — ханский совет из 12 биев — по одному от каждого родового управления, он находился в ханской ставке, и кроме того было 12 старшин в качестве есаулов, для выполнения разных поручений. Всех их, и даже мулл, назначал хан, и они подчинялись только ему. Таким образом при хане Жангире прежняя система управления была заменена бюрократическим, организованным аппаратом в целях обеспечения интересов царских властей в Букеевском ханстве.

Восстание под руководством И. Тайманова и М. Утемисова в Младшем жузе (1836–1838 гг.)

В начале XVIII в. царизм проводил реформы, изменявшие политическую структуру казахского общества. Местная царская администрация, опираясь на ханов, султанов, биев, продолжала колониальный захват казахских земель, ущемление прав казахов, вводя новые налоги. Земельный кризис, налоговый гнет, произвол царских чиновников, притеснения хана Жангира и его родственников, особенно Караулхожи Бабажанова, явились причинами восстания казахов, поднятого Исатаем Таймановым и Махамбетом Утемисовым. Поводом к восстанию послужило назначение управителем всех казахских родов Букеевской Орды зятя хана Жангира, известного в степи своей жестокостью по отношению к народу. Просьба об его отставке окончилась отказом.

Восстание началось в феврале 1836 г.. Во главе его встал батыр, старшина рода берш Исатай Тайманов (1791–1838). Его соратником был другой батыр, поэт из того же рода Махамбет Утемисов (1804–1846). Исатай Тайманов объезжал аулы, призывая занимать казачьи и байские земли. В районах восстания система ханской власти и колониальной администрации не действовала. Крупные события развернулись в 1837 году, когда летом и осенью повстанцы предприняли осаду ханской ставки Жангира. Число повстанцев достигало более 2000 человек. Они окружили и взяли несколько крепостей.

Видя такой размах восстания и Жангир хан, и местная администрация испугались и попросили помощь для разгрома восстания. Для подавления восстания были направлены крупные силы, насчитывавшие более тысячи. В карательные отряды из крепостей и форпостов вошли астраханские и уральские казаки, ханский отряд с двумя орудиями. Возглавил карательную экспедицию подполковник Геке.

Крупное сражение между повстанцами и карателями произошло на рассвете 15 ноября 1837 г. в урочище Тас-Тюбе. Эта была короткая и кровопролитная битва. Повстанцы понесли большие потери. Руководителям восстания удалось спастись. За поимку Исатая Тайманова было объявлено вознаграждение 500 рублей серебром.

В ночь на 13 декабря 1837 г. отряд Исатая переправился через Урал вблизи Яманхалинского форпоста и ушел в Зауральскую степь. Здесь Исатай и Махамбет стали объединять разрозненные повстанческие отряды, и к весне 1838 г. собрали значительные силы. На их подавление опять были брошены каратели под командованием Геке, отряд которого насчитывал две сотни оренбургских и полторы сотни уральских казаков, пятьсот солдат из линейных батальонов при двух орудиях. 12 июля 1838 г. в местности Акбулак у реки Кыил произошла битва. Повстанцы проявили героизм, но потерпели поражение — основная группа, около 500 человек, была разбита. Исатай Тайманов погиб. Борьба восставших пошла на убыль. Последствия восстания были страшными для казахов. Каратели устроили расправу над участниками восстания. Их наказывали палками, конфисковали имущество, ссылали на вечное поселение, отправляли на каторжные работы, сотнями выносились смертные приговоры. Так закончилось это крупное восстание. В 1847 году погиб Махамбет Утемисов.

Национально-освободительное движение под предводительством Кенесары Касымова (1837–1847 гг.)

Первая четверть XIX века ознаменовалась новым витком колониальной политики в Казахстане, что не могло не вызвать усиления национально-освободительного движения. Оно охватило Средний жуз, а возглавили восстание потомки Абылай хана Касым и его сыновья Саржан и Кенесары. Началось восстание как разрозненное выступление казахов против политики изъятия их земель. Постепенно национально-освободительное движение приобрело организованный характер. Целеустремленности, последовательности, консолидации оно достигло под предводительством султана, а затем хана Кенесары (1802–1847).

Восстание под руководством Кенесары Касымова отличало от других то, что оно охватило почти всю территорию Казахстана (все жузы). Численность восставших доходила до 20 тысяч человек, была восстановлена ханская власть, воссоздано ханство. Требования Кенесары о восстановлении территориальной целостности Казахстана, сохранении его самостоятельности изложены в его переписке, адресованной императору Николаю I, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П. Горчакову, председателю Оренбургской пограничной комиссии А. Генсу.

Первые столкновения казахов с казаками произошли в ноябре 1837 г. в районе Актауского укрепления. В мае 1838 г. восставшие осадили и сожгли Акмолинское укрепление. Затем Кенесары Касымов со своими отрядами откочевал на территорию Младшего жуза в район реки Тургай, он рассчитывал на поддержку, поскольку там прошло восстание под руководством Исатая Тайманова. И действительно, освободительное движение охватило Младший жуз, к восставшим присоединились отряды под предводительством батыра Жоламана Тленшиева. Ряды ополченцев Кенесары расширились и укрепились. В 1839–1840 гг. он провел ряд успешных стычек с карателями. Кенесары Касымову приходилось вести боевые действия на два фронта. На севере с карательными отрядами царизма, на юге с правителями Кокандского ханства, притеснявшими казахов в низовьях Сырдарьи, к тому же вероломно, убившими в 1836 го. старшего брата Кенесары Саржана, а в 1840 г. — его отца Касыма и других родственников. В августе 1841 г. Кенесары осадил крепости Созак, Яныкурган, Акмечеть и Жулек, находившиеся под властью кокандцев. Взятие нескольких кокандских укреплений вдохновило восставших.

В сентябре 1841 г. на курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозглашен ханом, казахское ханство было восстановлено. Кенесары хан был сторонником централизованной власти, строгой дисциплины. В ханстве была упорядочена налоговая система, военный совет, был восстановлен суд биев, создано хорошо организованное, приспособленное к затяжной войне ополчение. Исключительное значение Кенесары хан придавал дипломатической службе, он вел активную дипломатию с должностными лицами России, Среднеазиатских ханств. Была также налажена служба разведки. Надо заметить, что часть казахской знати, сотрудничавшей с колониальной администрацией и преследовавшей свои личные цели, выступила против Кенесары. Это старший султан Акмолинского округа Коныркулжа Кудаймендин, султаны-правители Младшего жуза Ахмед и Мухамед Жанторины, султаны Айшуаковы и другие, в том числе и некоторые родственники самого Кенесары. Не обошлось и без открытого выступления против жестких мер хана Кенесары. Так в 1844 г. аулы рода жаппас оказали вооруженное сопротивление во время сбора зякета султаном Наурызбаем.

Напуганное размахом национально-освободительного движения, не признавая правомерности требований восставших, а также избрания Кенесары ханом, правительство Николая I предприняло летом 1843 г. крупномасштабные военные экспедиции с целью подавления восстания. Это походы отрядов войскового старшины Лебедева, численностью до 1900 человек, султанов А. Жанторина, Б. Айшуакова. подполковника Бизанова. Но они не дали результатов. Повстанцы хорошо знали местность, имели разветвленную сеть агентов. В июле 1844 г. они разбили отряд султана Жанторина, а 14 августа атаковали Екатерининскую станицу, сожгли предместье, захватили пленных. Для подавления восстания было создано два отряда: Оренбургский во главе с полковником Дуниковским и Сибирский во главе с генералом Жемчужниковым, но Кенесары удалось уйти от преследования карательных отрядов. После семи лет безуспешной борьбы с повстанцами в 1845 г. из Оренбурга к ним прибыло посольство Долгова и Герна. Переговоры не дали результатов, так как повстанцы требовали возврата захваченных земель, а царское правительство не собиралось отказываться от дальнейшей колонизации края.

Стремясь вытеснить хана Кенесары из пределов Младшего и Среднего жузов, колониальные власти возвели укрепления Иргиз и Тургай. Это вынудило восставших откочевать в 1846 г. в Семиречье, в пределы Старшего жуза. Предвидя такой ход событий, в Семиречье был направлен отряд с артиллерией, под командованием председателя Сибирского пограничного управления генерала Вишневского. Под давлением превосходящих сил Кенесары перешел на правый берег Или, перекочевал в предгорья Алатау и приблизился к землям кыргызов. Кенесары хан потребовал подчинения себе кыргызов, но они отказались выполнить эти требования. В апреле 1847 г. Кенесары, имея 10-тысячное войско, вторгся в пределы Кыргызстана, этим он преследовал основную цель — борьбу с Кокандским ханством, притеснявшим казахов, но кыргызские манапы были верными союзниками кокандских правителей. Последнее сражение Кенесары с кыргызами произошло в мае 1847 г. Недалеко от Бишкека в местечке Майтобе отряд Кенесары был окружен и разгромлен. Сам он попал в плен и вместе с 32 казахскими султанами погиб. Так закончилось национально-освободительное восстание казахского народа под руководством хана Кенесары.

Причинами поражения восстания Кенесары Касымова были:

  1. внутриродовая разобщенность казахов;
  2. отсутствие поддержки некоторыми феодальными группами. Султаны и бии, получившие многие льготы от царского правительства Российской империи, не были заинтересованы в создании централизованного феодального государства;
  3. раздробленные по жузам казахские роды поддерживали восстание в основном в своих пределах;
  4. самоуправства Кенесары и жесткая расправа с не поддерживавшими его аулами были не в традициях казахов;
  5. Кенесары не смог объединить воедино борьбу против царской России, Бухары и кокандских феодалов.

Значение восстания:

  1. это было самое крупное восстание против колониального гнета, охватившее все три жуза;
  2. восстание Кенесары было самым многочисленным восстанием XIX в., количество повстанцев достигло 20 тысяч человек;
  3. восстание было составной частью освободительной борьбы народов России первой половины XIX в.;
  4. восстание показало зависимость внутренних противоречий казахского общества от политики царизма;
  5. Кенесары явился продолжателем дела своего деда Абылай хана.

Воссоздание и реформирование ханства Кенесары Касымовым

Кенесары понимал, что успешная борьба с царским колониализмом и среднеазиатскими ханствами невозможна без преодоления разобщенности казахов, создания единого централизованного государства. Он возродил казахское ханство. В этом деле социальной основой для него стали бии, баи и батыры, возглавлявшие отдельные ведомства в ханстве. Кенесары создал государственный аппарат. Во главе государства стоял хан, при нем имелся совещательный орган — ханский совет, состоявший из его соратников — батыров, биев, отдельных родственников; решающий голос оставался за ханом. На ханском совете обсуждались все важнейшие вопросы внутренней и внешней жизни. Отдельные люди занимались судебными, дипломатическими, финансовыми, военными вопросам, реквизицией имущества.

Вместо поборов было установлено государственное налогообложение. Налоги взимались в пользу ханской казны. Кенесары сохранил зякет для скотоводов и ушур для земледельцев. Взимался особый поаульный налог. Были и другие многочисленные сборы. Стадо до 40 голов не облагалось налогом. Со стада от 40 до 100 голов взималась одна голова, далее с каждых 40 голов шло по одной голове. Земледельцы платили налог — одна десятая часть урожая. Кенесары хан всячески содействовал распространению среди казахов земледелия. Он поощрял торговлю, видя в ней выгоды в виде пошлин. С торговых караванов взималась пошлина — одна десятая часть с каждого коша. Также взимался налог одеждой, оружием, конской сбруей.

Верховная судебная власть была сосредоточена в руках самого Кенесары. Для решения межродовых судебных дел он назначал биев. Главной целью судебной реформы было прекращение барымты и междоусобиц. Кенесары упразднил суд родовых биев и передал судебные функции назначавшимся им самим биям. В судебной системе сохранился кун, новшеством было его распространение на рабов, т. е. Кенесары выступил против рабства. Особенно отрицательно он относился к межродовой вражде и барымте. В обычное право казахов были внесены серьезные изменения, ему придавалось значение общегосударственного права.

В ханстве Кенесары значилось ведомство по реквизиции имущества у тех, кто отказывался помогать повстанцам, его возглавляла сестра Кенесары Бопай. Исполнительную власть на местах осуществляли есаулы, назначаемые самим ханом, их еще называли «кенесаринские эмиссары». Для исполнения важных поручений использовались также тюленгуты. Строго соблюдалась исполнительная дисциплина, малейшие проступки жестоко наказывались.

В ханстве была организована армия численностью до 20 тысяч джигитов. Во главе войск стоял сам Кенесары, все важнейшие вопросы, касающиеся планов военных походов и операция обсуждались на военном совете. Структура армии была основана на традиционной для казахов десятичной системе, действовала система регулярного обучения военному делу. Среди повстанцев находились и беглые русские солдаты, а также башкиры, кыргызы, узбеки, каракалпаки, туркмены. Дисциплина была суровой, за измену устанавливалась смертная казнь, за другие нарушения был введен, например, такой вид наказания, «чик» — нанесение саблей или кинжалом раны на голове провинившегося. В армии имелись знаки различия в виде нашивок из красного и синего материала на груди и на плечах. Командиры имели сабли в чехлах из красного сукна. Повстанцы сами изготовляли оружие, имели огнестрельное оружие, несколько пушек. Кенесары большое внимание уделял военно-полевой и агентурной разведке, сеть разведчиков и агентов имелась как среди противников, так и в административных органах. Собирались сведения о настроениях казахов, об отношении к власти, о враждебных замыслах и т. п.

Таким образом, Кенесары хан воссозданием ханства, его реформированием стремился возродить казахскую государственность в более развитой форме.

Освободительная борьба Казахов в 50-е гг. XIХ в. Восстание сырдарьинских казахов под руководством Жанкожи Нурмухамедова (1856–1857)

К середине XIX в. в очень сложном положении оказались казахи, кочевавшие в районе Сырдарьи. Они подвергались двойному гнету — с одной стороны, Хивинского и Кокандского ханств, а с другой российской колониальной политики.

Еще в 1843 г. казахи низовьев Сырдарьи под предводительством Жанкожи Нурмухамедова разрушили хивинскую крепость на Куандарье. В 1845 г. уничтожили отряд из 2000 человек, направленный для ее восстановления. Жанкожа батыр со своими отрядами очистил низовья Сырдарьи от хивинцев.

В 1853 г. русскими войскам во главе с В. Перовксим была взята Ак Мечеть и создана Сырдарьинская военная линия. Это привело к изъяти. Больших площадей земли у казахов и водворению здесь казаков и переселенцев из России. К 1857 г. около 3 тысяч казахских семей были согнаны со своих мест, а их земли заселили переселенцами. Территория от Раима — первой крепости Сырдарьинской укрепленной линии, до Ак Мечети отошла под контроль царских войск. Усилился сбор податей и принуждение казахов к строительству новых крепостей. Это привело к еще большему обнищанию трудящихся и началу нового этапа восстания.

Таким образом, причинами восстания было:

  1. стремление Хивинского ханства установить свою власть над сырдарьинскими казахами, считая это регион сферой своего влияния;
  2. ужесточение колониального гнета и обострение земельного вопроса;
  3. рост налогов и податей, направление для их сбора военных сил;
  4. усиление произвола царской администрации;
  5. насильственная мобилизация приаральских казахов для постройки крепостей.

Восстание началось в 1856 г., его возглавил один из руководителей рода шекты, участник восстания Кенесары Касымова, батыр Жанкожа Нурмухамедов, которому было более 90 лет. Он превратил крепость Жана-кала в центр восстания. К концу 1856 г. весь район Казалы был охвачен восстанием. Жанкожа с войском до 1500 воинов осадил Казалинский форпост, уничтожил Солдатскую слободу. Против повстанцев были направлены отряды войск под командованием Михайлова и майора Булатова, но их действия оказались безуспешными. Тогда на подавление восстания был брошен отряд генерал-майора Фитингофа численностью 300 казаков и 320 солдат с артиллерией. 9 января 1857 г. в урочище Арыкбалык произошло решающее сражение, в результате которого повстанцы потерпели поражение, хотя их численность доходила до 5 тысяч человек. Жанкожа с остатками восставших вынужден был переправиться на правый берег Сырдарьи и уйти в пределы Хивинского ханства. С ним ушло до 20 аулов. Так закончилось восстание сырдарьинских казахов. Каратели разграбили аулы, было угнано 21 400 голов крупного рогатого скота.

Экономическое развитие казахского общества в XIX в.

В первой половине XIX в. в экономической жизни Казахстана произошли глубокие изменения. Из-за различия типов хозяйства и общественных отношений появились определенные трудности, формировалась своеобразная хозяйственная система в крае, складывались новые направления.

Основной формой природопользования и жизнеобеспечения населения на протяжении трех тысячелетий было кочевое скотоводство. Главной особенностью кочевого скотоводства являлось круглогодичное содержание скота на подножном корму, что было обусловлено дефицитом кормовых и водных ресурсов. Особенности среды обитания определили способы использования казахами природных ресурсов в качестве зимних, весенних, осенних и летних пастбищ. Особенности географической среды и потребности жизнеобеспечения казахов определили и видовой состав стада. Также играла роль способность животных адаптироваться к быстрым и частым перекочевкам, а также возможность многоцелевого использования. Помимо кочевого в Казахстане сложилось и полукочевое хозяйство, основанное на использовании естественных водных ресурсов.

Земледелие у казахов являлось показателем «нищеты». Хотя некоторые зажиточные люди занимались земледелием, но использовали труд рабов. Земледелие было в основном поливным. Сначала использовалась переложная система, но затем перешли на трехполье. Наиболее распространенной культурой было просо. Однако в целом земледелие не получило широкого распространения в Казахстане, оно всегда имело вспомогательный, второстепенный характер.

Развивается местная промышленность и крепнут промыслы. Для жизнеобеспечения бедные казахи занимались мелким промыслом, ремеслом. Распространенной формой заработка в первой половине XIX в. стал наем в работники. Часто нанимали казахов переселенцы для обработки полей, иногда полностью сдавая их в аренду за часть урожая. С развитием промышленности на территории Казахстана появилась возможность получить работу на приисках, заводах. В восточных и центральных районах Казахстана стали осваиваться первые месторождения цветных металлов и каменного угля. В середине XIX в. в Казахстане было открыто несколько месторождений, построено 57 водяных и ветряных мельниц, 34 кузнецы, 11 рудоплавильных, салотопленных и кожевенных заводов. В них производилось продукции на 71 тысячу рублей.

В горнодобывающую промышленность постепенно стали стягиваться казахи-жатаки. Среди них также были жители соседних Тобольских и Томских губерний. На Уральской линии число отходников — сезонных работников — увеличилось с 6,5 тысяч человек в 1820 г. до 8,4 тысяч в 1824 г.

Первая половина XIX в. — период расширения взаимовыгодных торговых связей Казахстана со среднеазиатскими ханствами, Сибирью и Китаем. Во второй половине XVIII – середине XIX вв. доминирующее положение в них занимал товарооборот с Россией. Определенная часть продукции населения реализовывалась внутри страны. Это вызвало появление такой социальной прослойки среди местного населения, как перекупщики товаров – алыпсатары. Казахи также охраняли транзитные караваны. В мае 1803 г. в целях обеспечения безопасности прохождения караванов через казахскую степь правительство России разрешило купцам содержать вооруженные отряды. Центры казахско-русской торговли — Петропавловск, Акмолинск, Уральск, Семипалатинск, Бухтарма, Оренбург, Омск. В Западном Казахстане крупным торговым центром стала — Ханская ставка (Урда). В 1822 г. в ханской ставке Букеевской Орды была открыта первая ярмарка. В 1855 г. в Семипалатинске открылись две городские ярмарки. Крупным центром торговли со Средней Азией был Петропавловск. В 1849 г. сюда доставляли товар из Ташкента, груженный на 5614 верблюдах и 143 телегах. Расширяющаяся казахско-русская торговля открывала путь для постепенного приспособления хозяйства Казахстана к нуждам экономического развития Российской империи. Хозяйственная обособленность казахского аула стала исчезать.

С середины XIX в. в Казахстане начали распространяться капиталистические отношения. Это повлияло на хозяйственную жизнь казахского аула и положение социальных групп.

Главным стержнем общественных связей являлось единство интересов и целей, формировавшихся в процессе общественного производства. Наряду с социальной структурой в казахском обществе существовала разветвленная родоплеменная организация, представлявшая собой форму объединения людей в разные иерархически организованные социальные группы посредством генеалогического родства.

Одним из проявлений влияния экономики России на казахский аул было распространение оседлого образа жизни и земледелия. К главным изменениям относится владение землей, выделенной в частную собственность.

Скотоводство основанное на традиционной кочевой жизни, сохранилось в районах, примыкавших к Сырдарье, в Центральном Казахстане, Бетпак-дале, Мангыстау, Семипалатинской и Акмолинской областях.

Основные признаки проникновения капиталистических отношений в казахский аул: 1) изменение состава скота — уменьшение числа лошадей и увеличение числа коров; 2) изменение характера землевладения; 3) сокращение кочевых путей; 4) постепенный переход к полуоседлости и оседлости; 5) ускорение социального расслоения казахских шаруа.

Появление новых форм хозяйственных отношений привели к изменению состава скота. Например, в Атбасарском уезде Акмолинской области доля лошадей составляла 13%, коров — 17%, верблюдов — 9%, овец — 76%. Состав скота оседлых казахов по сравнению с чисто кочевым хозяйством был иным. По сведениям 1898 г. из каждой сотни голов скота было: лошадей — 31, крупного скота — 23, верблюдов — 1. Часть крупных хозяйств приспособилась к потребностям рынка — разводили скот для продажи, занимались земледелием, использовали труд наемных работников.

Во второй половине XIX в. казахи стали превращаться в народ с большей долей земледельческого населения. Этому способствовало то, что они имели древние традиции ведения земледелия в степных и пустынных районах; развивали земледелие в связи с природными условиями; развитие земледелия также связано с переселением из центральных губерний русских и украинских крестьян. Они получили возможность постоянно обеспечивать аул зерном и семенами.

Достаточное сохранение влаги по рекам Яик и Тобол создали условия для использования казахами сохи. На юге существовало искусственное орошение. Например, в Казалинском уезде Сырдарьинской области насчитывалось около 200 больших каналов протяженностью до 1300 верст. Среди крупных оросительных сооружений были Шиилийский канал и Дирмен-озен — арык в долине Сырдарьи.

Основные районы земледелия — долины рек Сырдарьи, Сарысу, Иргиза, Торгая и Жема. Основные зерновые культуры — просо, пшеница, ячмень, овес; на юге — кукуруза, горох, рис, кунжут, картофель, лук, бобы, хлопок. Обрабатывая способом орошения 15 тысяч десятин земли, казахи получали 1 млн. пудов зерна.

Проведение царизмом подитики насильственного захвата общинных земель, усиление способов колониально-административного управления ускорило социальное расслоение казахских шаруа. В 70–80-х гг. XIX в. обедневшие казахи в поисках средств существования стали уходить на горные выработки или на предприятия в городской местности. Их называли жатаками. По социально-экономическому положению жатаки относились к формирующемуся сельскому пролетариату.

Окончание колониального завоевания Казахстана Россией

В конце XVIII — начале XIX вв. большая часть территории Старшего жуза находилась под властью среднеазиатских ханств. Кокандские и Хивинские ханства совершали походы на казахские земли (1812, 1816, 1820 гг.). Так в 1820 г. 10-тысячное войско хивинского хана Мухаммед-Рахима разграбило 2 тыс. казахских аулов. Целью этих грабительских походов было подчинение небольшого казахского ханства Младшего жуза — Ханства Арынгазы. Крупное вторжение на земли казахских племен совершил в 1831 г. хивинский хан Аллакул.

В 1821 г. в районе Шымкента, Аулие-Аты, Туркестана, Сайрама, Курамы вспыхнуло народное освободительное восстание. Во главе 10 тысяч повстанцев встал султан Тентек-торе. Повстанцы взяли крепость Сайрам и превратили ее в свой базовый лагерь. Восстание было жестоко подавлено.

В 1817 г. султан Старшего жуза Суюк Абылайхан-улы заявил о желании принять российское подданство. В 1819 г. он с подвластным ему родом жалаир (66 тыс. человек) принесли присягу на верность России.

В мае 1824 г. был подписан документ царского правительства о принятии Старшего жуза в подданство России. Документ подписали 14 султанов Старшего жуза, под началом которых насчитывалось 165 тыс душ мужского пола. В 1825 г. казахи Уйсынской волости численностью в 50 тысяч человек дали согласие на открытие внешнего округа на своей территории. В 1831 г. был организован Аягузский, а в 1842 г. — Кокпектинский приказы. В 1847 г. казахи кочующие в междуречье Лепсы и Или, а также 40 тысяч кыргызских семей во главе с манапами Жантаем, Жангаром и Ормоном приняли подданство России. К 1847 г. подавляющее большинство Старшего и Среднего жузов перешло в российское подданство. 10 января 1848 г. в этом крае назначен Российский пристав в Старшем жузе, с центром в Капале, позднее с 1855 г. — в Верном.

Гарантом усиления влияния России на юге Казахстана было строительство военных крепостей. В присоединенных районах возвели укрепления Актау, Алатау, Капал (1847), Верный, Или (1854), Сергиополь, Лепси (1855).

В 20–50-е гг. XIX в. царское правительство в началом функционирования «Азиатского комитета» осуществило в Казахстане ряд мер военного характера:

  1. Для прекращения взаимных стычек родоправителей и защиты интересов империи генерал-губернатор Западной Сибири Капцевич и начальник Омского областного правления С. Б. Броневский направили в Старший жуз отряд из 120 казаков во главе с подполковником В. К. Шубиным. 9 июля 1825 г. отряд, достигнув реки Каратал, разделился на две части: часть осталась в Каратале, часть во главе с хорунжим Нюхаловым продвинулась в глубь Семиречья;
  2. К 1846 г. в долину реки Кызылагаш прибыли новые войска царского правительства;
  3. В 1850 г. совершается первая попытка овладеть опорным пунктом кокандцев — крепостью Таушубек, возведенной в низовьях реки Каскелен. Отряд капитана К. Гутковского (200 казаков и 50 пеших воинов) выступил из Капала, но столкнувшись на реке Алматы с вооруженными кыргызами, вынужден был вернуться на берега Или;
  4. 18 мая 1951 г. захват Таушубека был возложен на отряд подполковника Карбышева, выступившего также из Капала. Его отряд был поддержан джигитами бия Тайнеке Досет-улы. 7 июля 1851 г. крепость Таушубек без кровопролития сложила оружие;
  5. В 1853 г. войска под командованием Оренбургского генерал-губернатора Перовского захватили какондскую крепость Ак-Мечеть. Открылся путь для продвижения русских войск в Заилийский край;
  6. По предложению генерал-губернатора Западной Сибири Г. Гасфорта о соединении Сырдарьинской и Сибирской военных линий нашли в Петербурге поддержку. Весной 1853 г. Гасфорт поручил местным начальникам возведение нескольких пикетов между рекой Коксу и Или;
  7. Пристав Старшего жуза майор М. Д. Перемышельский продвинул отряд в место впадения реки Талгар в Или, где в 1853 г. был возведен Илийский пикет;
  8. Весной 1854 г. отряд М. Д. Перемышельского на месте средневекового поселения Алматы возвел фундамент укрепления Верное. Осенью 1854 г. в укреплении разместилось 470 солдат и офицеров, в 1855 г. были переведены 400 семей из Сибири, разместившиеся в станице Большая Алматы. В 1856 г. в Верном появились переселенцы, прибывшие из Воронежской и других губерний Центральной России. В 1855 г. резиденцию приставства Старшего жуза из Капала перевели в Верный, что превратило его в главное поселение Семиреченского края В 1957 г. в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница, в 1858 г. — первый пивоваренный завод, положивший начало местной обрабатывающей промышленности. Сибирский казак Осип Мамиев, прибыв из Бийского уезда Томской губернии, положил начало производству меда в Заилийском Алатау.

Завершение присоединения Казахстана к России пришлось на период усиления колониальной политики царского правительства в Средней Азии. Особое внимание уделялось увеличению военных сил в этом регионе и взятию под контроль караванных путей и торговли. Для усиления давления на Кокандское ханство и укрепления своего политического влияния царское правительство осуществило ряд мер:

Перед подполковником Шайтановым, под началом которого был отряд в 800 человек русских и 100 человек казахов, ставилась задача направится в долину реки Чу и установить связи с казахами. Влиятельные батыры и бии встретили русский отряд с почетом.

Возведенное в 1859 г. в пограничном районе Старшего жуза и Северного Кыргызстана укрепление Кастек стало одним из опорных пунктов России в этом регионе.

В 1860 г. отряд под командованием полковника Циммермана вошел в Чуйскую долину. 26 августа был взят Токмак, 4 сентября после 5-дневной осады — Пишпек. Несмотря на поражение Кокандский хан направил в сторону Верного два отряда численностью в 22 тыс. человек. Казахские правители разделились на две части: а) склонившиеся на сторону сына Кенесары султана Садыка боролись против русских войск; б) поддерживавшие царскую администрацию, противостояли Кокандскому хану.

19–21 октября 1860 г. вблизи Узунагаша кокандцы были разбиты русскими войсками во главе с правителем Алатауского округа Г. А. Колпаковским. Русские в Узунагашской битве потеряли 2 человека убитыми и 32 ранеными, а кокандцы оставили на поле боя свыше 400 человек. Значение Узунагашской битвы — освобождение Семиречья от кокандского ига.

В октябре 1862 г. русские войска вторично взяли Пишпек. Это привело к окончательной ликвидации власти кокандцев над казахскими и кыргызскими территориями.

В 1863 г. российское подданство приняли 4 тысячи семей племени конырат и 5 тысяч семей рода бестанбалы.

В конце 1863 г. Александр II, на которого большое влияние оказывал военный министр Д. А. Милютин, дал приказ с захватом в кольцо соединить территории до реки Арыс и взять Туркестан, Аулие-Ату и Шымкент. Мощное наступление началось весной 1864 г.. В мае из Верного вышли войска под командованием полковника Черняева, которые 4 июня 1864 г. штурмом взяли Аулие-Ату. Войска полковника Веревкина, выступившие из форта Перовского (Ак-Мечеть), 12 июня заняли город Туркестан, бывшую столицу Казахского ханства. Отряд Черняева, с согласия командующего войсками Западной Сибири Дюгамеля, направился в Шымкент. Против него кокандский правитель Алимкул безрезультатно пытался заключить союз с Хивой и Бухарой. Отряд Черняева, выступивший со стороны Туркестана, и отряд Ларке, прибывший из Аулие-Аты, вышли на штурм и 22 сентября 1864 г. ворвались в Шымкент. 17 июня 1865 г. русские войска штурмом овладели крупным политическим и экономическим центром всего Туркестана — Ташкентом.

Весной 1866 г. русские войска достигли территории Бухарского эмирата и к осени владения бухарского эмира были захвачены. В 1867 г. эти земли вошли в состав созданного Туркестанского генерал-губернаторства. По февральскому соглашению 1868 г. территория Кокандского ханства и земли казахов, ранее зависимые от Коканда, отошли к Российской империи и были подчинены Туркестанскому генерал-губернаторству. В 1873 г. подчинение Хивинского ханства России означало полный выход казахов из-под его власти и вхождение их в Российскую империю.

Присоединение Казахстана к России было завершено. В целом процесс присоединения Казахстана к России длился 150 лет.

Административные реформы царской России 1867–1868, 1886 и 1891 гг. в Казахстане

Завершение присоединения Казахстана совпало с реформами в самой России. Отмена крепостного права, меры, направленные на развитие капиталистических общественных отношений, не могли не затронуть Казахстана. Он испытывал на себе активный процесс колонизации. Чтобы придать ему целенаправленный и систематический характер, царское правительство решило создать в Казахстане административное управление, приближенное к российской системе и максимально отвечающее интересам метрополии. Главной задачей реформы было «добиться постепенного слияния киргизских степей с прочими частями России». Например, в труде «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» под редакций П. Семенова в ХVIII томе «Киргизский край» говорилось: «Киргизы далеки от русского народа. Если они свободно будут кочевать по степным просторам, то их подчинение нам будет пустое слово». Таким образом, с момента присоединения Старшего жуза встал вопрос о создании новой системы управления колониальной территорией путем слияния ее с Россией. Главная причина реформ — это интенсивная колонизация казахских земель, освоение богатых источников сырья и рынка сбыта. Также Россия стремилась создать на основе Казахстана плацдарм для своего дальнейшего продвижения на территорию Средней Азии. Для подготовки реформ в 1865 г. была образована специальная Степная комиссия во главе с членом Совета Министерства внутренних дел А. Гирсом. В комиссию вошли представители министерства внутренних дел, военного министерства, местные представители. В задачи комиссии входила выработка проекта реформ. В 1865–1866 гг. был составлен проект по управлению казахской степью, оформленный в виде двух документов. 11 июля 1867 г. Александр II подписал «Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях», а 21 октября 1868 г. «Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторства».

Согласно реформе вся территория Казахстана делилась на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбургское и Западно-Сибирское. По сути дела, территория Казахстана оказалась практически разделенной по жузам. Причем центры управления были соответственно в Ташкенте, Оренбурге, Омске, которые со временем оказались за пределами Казахстана. Вся полнота военной и гражданской власти сосредотачивалась в руках генерал-губернатора, а туркестанский генерал-губернатор вдобавок имел право вести дипломатические переговоры с Китаем и Ираном. Система управления носила военный характер. Генерал-губернаторства состояли из областей. В Оренбургское генерал-губернаторство входили Уральская и Тургайская; в Западно-Сибирское — Акмолинская и Семипалатинская; в Туркестанское — Семиреченская и Сырдарьинская. Территория бывшего Букеевского ханства в 1872 г. была включена в состав Астраханской губернии.

Особое значение придавалось полуострову Мангышлак, так как он имел важное военно-стратегическое значение. Через Каспий с ним граничила Россия, на юге — Хива, на западе — Кавказ. По «Временному положению 1868 г.» полуостров был выделен в Мангышлакское приставство в составе Уральской области Оренбургского генерал-губернаторства. Здесь, в отличие от других мест, волостные управители и аульные старшины назначались колониальной администрацией, а в других частях Казахстана они хотя бы формально избирались. По предложению оренбургского генерал-губернатора учреждались должности двух помощников мангышлакского пристава «из киргиз для сохранения спокойствия и удобства в управлении» с жалованием 400 рублей серебром каждому. К тому же здесь жили непокорные адаевцы. На этот счет можно привести такой факт: генерал-адъютант Н. Крыжановский доносил царю: «… адаевцы до настоящего времени только насильно подчинялись нашему подданству и не только русская власть к ним не могла проникнуть, но даже султан — правитель Западной части не решался идти к этим инородцам, несмотря на то, что в его распоряжении состоял казачий отряд из 150 человек. В течение 20 лет адаевцы платили дань неисправно и произвольно и только в 10 тыс. кибиток, тогда, как положительно известно, что адаевский род состоит, по крайней мере, из числа кибиток вдвое больше». Таким образом, адаевцы проявляли себя как «непокорные субъекты».

Дальнейшая судьба полуострова Мангышлак такова. 2 февраля 1870 г. под угрозой восстания специальным указом Мангышлакское приставство из Уральской области было передано в ведение командующего Дагестанской областью и было введено военное правление. По принятому в марте 1874 г. «Временному положению об управлении Закаспийским краем» Мангышлакское приставство передавалось в Закаспийский военный отдел в составе Кавказского военного округа. 6 мая 1881 г. императорским указом была образована Закаспийская область, в нее вошли Кавказский военный округ, Ахалтекинский оазис (часть Туркмении) и Мангышлакский уезд. Так Мангышлак оказался вообще оторванным от Казахстана.

Областные правления подчинялись военным губернаторам, которые являлись командующими военными округами и одновременно наказными атаманами казачьих войск, расположенных на территории области. Это Оренбургское, Уральское, Сибирское и Семиреченское казачьи войска. Областные правления состояли из трех отделов: распорядительного, хозяйственного и судебного. Председателем правления был вице-губернатор, он имел советников, отделы правления возглавляли старшие советники. Пограничные области — Семиреченская и Сырдарьинская занимались пограничными делами. Области делились на уезды, их было 34. Уезды возглавляли уездные начальники — офицеры, которые назначались генерал-губернатором по представлению военных губернаторов областей. Уездный начальник имел помощников — старшего и младшего.

Уездному начальнику подчинялись полиция, военные части. Уезды делились на волости по территориальному принципу. Волости делились на административные аулы, состоявшие из хозяйственных аулов. В административные аулы входило от 100 до 200 кибиток; в волости — от 1 тысячи до 2–3 тысяч кибиток. Волостные управители и аульные старшины избирались каждые три года тайным голосованием и утверждались вышестоящим начальством. Султаны обеспечивались пожизненной пенсией и освобождались от всяких налогов. В оседлых населенных пунктах Сырдарьинской области полицейская и распорядительная власть была передана в руки аксакалов. Аксакалы избирались на сходах выборщиков и утверждались областными военными губернаторами.

По реформе судебное устройство в Казахстане имело несколько уровней. Сохранились суды биев и казиев на основе адата и шариата.

Они функционировали на уровне аула. Уездный, военный суды действовали на основе общеимперских законов и занимались такими делами, как государственная измена, сопротивление властям, порча государственного имущества, убийство должностных лиц и т. п.

Реформы устанавливали ежегодный денежный покибиточный сбор на скотоводов, в Туркестанском генерал-губернаторстве 2 руб. 75 коп.; в Оренбургском и Западносибирском — 3 руб. Для оседлого земледельческого населения сохранялся традиционный налог — одна десятая часть урожая натурой или деньгами. Устанавливались различные повинности по содержанию местной администрации, почтовых дорог, мостов, школ, больниц, обеспечение подводами военных частей и т. п. Перепись кибиток проводилась каждые три года. Ограничивались права мусульманского духовенства, например выборного муллу утверждал губернатор. Согласно реформе, в уездных городах предполагалось открыть одну общую школу и медпункт.

Положения 1867–1868 гг. были «временными», поскольку царское правительство рассчитывало ввести их в течение двух лет. Однако они встретили решительное сопротивление со стороны местного населения, понимавшего, что эта реформа окончательно превращает Казахстан в колонию Российской империи, и этот процесс растянулся на 20 лет.

Самым тяжким последствием реформы было объявление земли Казахстана государственной собственностью Российской империи. А 26 марта 1893 г. вышел царский указ, согласно которому государственной собственностью России становились и воды Каспийского моря. Территориальный принцип административного устройства нарушал традиционное землепользование, тяжелым бременем легли налоги и повинности, ущемлялась в своих правах и местная знать. Казахи отказались принимать новые порядки.

Административные реформы 1886 и 1891 гг.

2 июня 1886 г. было принято «Положение об управлении Туркестанским краем». 25 марта 1891 г. было принято «Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями».

В Туркестанском крае было создано три области: Сырдарьинская, Ферганская, Самаркандская. Центр управления края — Ташкент.

Акмолинская, Семипалатинская и Семиреченская области были подчинены Степному генерал-губернаторству. Центр управления края — Омск.

Определено количество уездов по областям: Ферганская — 5, Самаркандская — 4, Сырдарьинская — 5, Акмолинская — 4, Тургайская — 4.

Генерал-губернаторы наделены неограниченной властью. Военные губернаторы определялись и увольнялись по представлению министра внутренних дел, с согласия военного министра. Военные губернаторы имели право утверждать или не утверждать результаты выборов волостного управителя, могли назначить новые выборы. Это значит, что выборное начало для управления коренным населением приобрело формальный характер

Семиреченской и Уральской областях военные губернаторы являлись наказными атаманами казачьих войск.

Областные правления Казахстана были приравнены к губернскому правлению центральных районов империи. В крупных областных центрах (Верный, Уральск, Петропавловск Семипалатинск) были созданы городские полицейские управления, а в уездных городах — городские приставства.

Казахское кочевое и оседлое население приравнивалось в правах к сельским обывателям. Переселенцы и городское население относились к жителям России.

Все земли объявлены собственностью России, традиции казахского землепользования были безвозвратно утеряны. Лицам русского происхождения разрешалось брать казахские земли внаем.

Кочевники платили кибиточную подать в размере 4 руб., в общей сложности налоги и повинности достигали 10 руб. с кибитки. Сельские общества русских, дунган и уйгуров — оброчную подать, как и государственные крестьяне.

В Туркестанском крае были созданы суды имперского типа и народные суды как нижнее звено судебной власти.

Российско-китайские отношения во второй половине XIX века. Переселение уйгуров и дунган в Семиречье

С середины XIX века Казахстан стал играть всевозрастающую роль в российско-китайских отношениях. К этому времени назрел вопрос о российско-китайском государственно-территориальном разграничении в Центральной Азии. Первым официальным документом о проведении границ между Китаем и Россией в Центральной Азии стал Пекинский договор от 2 ноября 1860 г. Согласно второй статье этого договора, пограничная линия между Россией и Китаем проходила от истоков Енисея к межевому знаку Шабин-дабага на границе Томского и Енисейского генерал-губернаторств, на юго-запад до Шабин-дабага к озеру 3айсан, затем к Джунгарскому Алатау, пересекала реку Или, затем от Тянь-Шаня следовала до кокандских владений. Также в этой статье оговаривалось, что пограничная черта на западе между двумя государствами до сих пор не была определена, несмотря на то, что китайские пикеты там находились уже долгое время.

Подробное размежевание территории между Россией и Китаем было проведено по Чугучакскому протоколу, который закрепил признание Китаем за Россией Кыргызстана и Семиречья. Для наглядности можно привести отрывок из Чугучакского протокола о размежевании русско-китайской границы от 25 сентября 1864 г. В частности, ту часть, где говорится, что «во исполнение Пекинского трактата и для вящего скрепления доброго согласия между двумя государствами… во взаимном совещании о размежевании земель, подлежащих разделу между двумя государствами, начиная от Шабин-дабаха до хребта Цунлин, находящегося на Кокандских пределах, постановили: провести границу по хребтам гор, большим рекам и китайским в настоящее время существующим пикетам, и, составив карту граничной местности, красною чертой на оной обозначили граничную линию между двумя государствами. Почему и составили сей протокол, в котором написаны имена мест, обозначающих граничную черту, на теперешнем съезде определенную и правила для оной границы изложены в нижеследующих статьях». Также для примера приведем самое начало первой статьи протокола:

«1. Начиная от граничного знака Шабин-дабаха сначала вести границу на запад, потом на юг по Саянскому хребту; достигнув западной оконечности хребта Танну-ола, поворотить на юго-запад, следуя по Сайлюгемскому хребту, а от гор Кайтун идти на запад по Большому Алтайскому хребту. Дошедши до гор, лежащих между двумя реками Калгуты, находящимися на севере от озера Цзайсан-нор, поворотить на юго-запад и, следуя помянутыми горами, привести границу к горе Чакильмес, находящейся на северном берег) озера Цзайсан-нор. Отсюда, сделав поворот на юго-восток, вести границу по берегу озера Цзайсан-нор и по берегу реки Черный Иртыш к пикету Маниту Гатулхан.

На всем этом пространстве, для обозначения граничной межи между двумя государствами, принять за основание водораздел, так, чтобы все земли, по которым текут реки на восток и на юг, отмежевать Китаю, а все земли, по которым текут реки на запад и север, отмежевать России».

Следует подчеркнуть, что 5-й пункт данного протокола закреплял положение о том, что народы, которые жили в районах размежевания, должны оставаться на своих местах независимо от проведения пограничной линии: «где помянутые народы жили до сего дня, там по-прежнему должны оставаться и спокойно жить на прежних местах, пользуясь предоставленными средствами жизни и к какому государству отошли, места кочевок этих народов, к тому государству, вместе с землею, отходят и самые люди, и тем государством управляются.

И если после сего кто-либо из них с прежнего места жительства перейдет в другую сторону, то таковых возвращать назад и тем прекратить замешательство и неопределенность на границе». Но территориально-государственное размежевание между Россией и Китаем корректировалось. Так, в 1869 г. был подписан Хобдинский протокол, в 1870 г. Тарбагатайский демаркационный протокол.

Важную роль в жизни данного региона сыграло антицинское национально-освободительное движение в Синьцзяне. 7 июня 1864 г. в городе Кучаре началось восстание дунган, которое распространилось на весь Синьцзян; в нем приняли участие и неханьские народы — уйгуры, казахи, кыргызы. В 1865 г. в Синьцзяне была ликвидирована власть Маньчжоу-го и создано несколько независимых государств уйгуров и дунган: Йеттышаар с центром в Кашгаре, Таранчинское ханство со столицей в Кульдже и Дунганский султанат с центром в Урумчи. Значительную часть Восточного Туркестана занимал Йеттышаар во главе с Мухамедом Якуб-беком (1820–1877). После установления власти дунган и таранчинцев в Или (Кульджа) в январе 1866 г. ее возглавил Абиль-оглы. Россия была заинтересована в плодородных землях Илийского края и в его значении в торговле с Востоком. В 1870 г. начались трения между Кульджой и Кашгаром, и Россия, опасаясь, что Якуб-бек захватит Илийский край, в июле того же года ввела свои войска под командованием генерала Г. А. Колпаковского в данный край. К тому же Россия была обеспокоена тем, что Якуб-бека — кокандского подданного — поддерживала Великобритания. В 1877 г. восстание в Кашгаре было подавлено.

12 февраля 1881 г. в Петербурге был подписан русско-китайский договор. В нем, согласно первой статье, в Илийском крае устанавливалась власть Китая, а в соответствии со статьей третьей население получало право выбора места жительства и принятия какого-либо подданства: китайского или российского. Значительная часть жителей Илийского края — уйгуры и дунгане не поверили китайским властям, обещавшим не проводить репрессий против участников восстания в Синьцзяне, и выбрали русское подданство. Китай же создал здесь новую провинцию — Синьцзян.

Переселение уйгуров и дунган в Семиречье и Северный Кыргызстан происходило в 1881–1883 гг. Всего сюда переселилось более 45 тыс. уйгуров и 5 тыс. дунган. Они расселились в долинах рек Усек, Чарын, Чилик, Талгар. Были организованы волости Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская. По первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г., в них проживало 14 136 дунган и 55 999 уйгуров.

Переселенческая политика царизма (1870–1880-е гг. XIX в.)

Отмена крепостного права в России не решила главного вопроса — аграрного, поэтому царское правительство в целях разрядки социальной напряженности в стране, с одной стороны, и дальнейшей колонизации Казахстана, с другой стороны, активизировало переселенческую политику. На смену военно-казачьей колонизации пришла крестьянская. Со второй половины 60-х годов из России в Казахстан стали переселяться крестьяне. Этот процесс приобрел целенаправленный характер. Планомерное переселение русских и украинских крестьян почти во все области Казахстана происходило в 70-е годы и приобрело массовый характер в 80-е годы.

В 1868 г. по инициативе губернатора Семиреченской области Г. А. Колпаковского были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье». По этим правилам предусматривалось выделение земли переселенцам 30 десятин на душу (мужскую), освобождение от налогов и повинностей, в том числе и рекрутской сроком на 15 лет, выдача ссуды до 100 рублей на обзаведение хозяйством. В 1885 г. были утверждены «Правила о поземельном устройстве оседлого населения области». Так как в Семиреченской области стала ощущаться ограниченность земли, а наплыв переселенцев был велик, эти правила несколько урезали привилегии переселенцев. Так земельный надел определялся в 10 десятин на душу (мужскую), переселенцы освобождались от налогов и повинностей на 3 года, а в последующие годы вносили их в половинном виде. В 1886 г. было разработано «Положение», предусматривающее условия обустройства переселенцев в Туркестанском крае.

Стремясь придать переселенческому движению целенаправленный, организованный характер, остановить самовольное, неорганизованное переселение крестьян в Казахстан, 13 июля 1889 г. правительство России приняло специальное положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли и о порядке причисления лиц означенных сословий, переселившихся в прежние времена». Оно допускало переселение с разрешения соответствующих органов. Конкретно определялись районы переселения в Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской областях. В 1891 и 1892 гг. это положение распространялось на Тургайскую и Уральскую области.

Переселение крестьян из России сопровождалось изъятием лучших земель у казахов. За период с 1885 по 1893 гг. только в Акмолинской и Семипалатинской областях было изъято у казахских шаруа 284 843 десятин пахотной земли. Особенно большой поток переселенцев шел в Семиреченскую область. За период с 1868–1880 гг. сюда переселилось 3324 семьи. В связи с этим в 1891 г. Министерство внутренних дел закрыло Семиречье для переселенцев до особого распоряжения.

Важную роль в переселенческой политике играл созданный в І892 г. Комитет Сибирской железной дороги, после того, как в 1891 г. был издан царский указ о строительстве Транссибирской железной дороги. Эта дорога проходила и через территорию Казахстана, в частности через Акмолинскую область, Омский, Петропавловский, Кокчетавский уезды. Предполагалось обмежевать дорогу площадью до 2,5 млн. десятин земли и поселить сюда 160 тыс. переселенцев.

В результате переселенческой политики в 1897 г. удельный вес казахов в общей сумме населения края снизился до 67,7 %. В сведениях о пространстве и населении азиатских владений Российской империи говорилось, что эти владения подразделялись на две, отличные одна от другой части, — Степной край и Туркестан. В Степном крае доля «русского переселенческого населения» составляла 20%, «коренного инородческого», то есть казахов — 77, и «прочего пришлого», куда входили все остальные народы, — 3. В Туркестанском крае: переселенческое население — 3,7%, «коренное инородческое» — 94,4, «прочее пришлое» — 1,9. В целом по Казахстану эти показатели были таковы: переселенческое население к концу XIX в. составляло — 11,9%, коренное — 85,7%, прочее — 2,4%. Таким образом, особенно сильному заселению переселенцами подвергался Степной край, где доля этой категории населения достигла 20%.

Итоги переселенческой политики царизма таковы: 1) Всего приток эмигрантов из европейской России в Казахстан составил за 1871–1897 гг. почти 328 тысяч человек; 2) Удельный вес казахов заметно снизился с 73,4% до 67,7%; 3) Царское правительство произвольно меняло этническую структуру населения и преднамеренно противопоставляло народы, стремясь превратить угнетенный самодержавием русский народ в угнетателях других народов и отвлечь тех и других от борьбы за освобождение.

Восстание в Уральской и Тургайской областях (1868–1869 гг.)

Административной реформы 1867–1868 гг. нарушили сложившийся порядок деления пастбищ, ограничили власть местной администрации, ввели новое налоговое законодательство. В декабре 1868 г. восстание вспыхнуло в Тургайской и Уральской областях. Оно началось стихийно. Поводом послужил выезд организованных комиссий в степь для проведения в жизнь «Положений» 1867–1868 гг. Оно длилось до октября 1869 г. К весне 1869 г. сформировались вооруженные отряды повстанцев, они бойкотировали правительственные комиссии, оказывали вооруженное сопротивление царским отрядам. Восстание возглавили Сейл Туркебайулы и Беркин Оспанулы, контролировавшие территорию по реке Эмбе.

Восстание носило антиколониальный характер и было направлено против: 1) Административной реформы 1867–1868 гг., которая усилила колониальную зависимость казахской степи; 2) Объявления всей территории Казахстана собственностью Российской империи и использования ее по территориальному принципу. Введения новых правил землепользования; 3) Строительства новых крепостей и изъятия плодородных земель у казахов; 4) Увеличения налогов и введения новых повинностей; 5) Перехода феодальных групп на управленческую службу, усиления административного давления на своих подчиненных.

Восставшие Уральской и Тургайской областей требовали: 1) Избавить народ от податей; 2) Отменить продажу земли; 3) Сохранить свободу перекочевок; 4) Ликвидировать принцип назначения уездных начальников.

Для подавления восстания были посланы значительные карательные силы из солдат и офицеров Московского, Петербургского, Харьковского, Казанского военных округов и 510 стрелков. Были мобилизованы все казачьи силы Туркестанского военного округа и гарнизонные укрепления. Всего было сосредоточено 5300 вооруженных казаков и 20 орудий с артиллеристами.

К лету повстанцы сосредоточились в основном по рекам Уил, Сагыз, Эмба. 6 мая 1869 г. около урочища Жамансай, в 20 верстах от Уила, 20 тысяч повстанцев окружили и атаковали отряд фон Штемпеля из 200 всадников и роты пехоты. В течение семи дней повстанцы держали его в осаде. После этого, потеряв 13 повозок с продовольствием, 3 человек убитыми и 5 ранеными, отряд вернулся в Калмыковскую крепость. Другая часть восставших преследовала отряд майора Пирогова. Состоялось сражение и у реки Ашыбулак. Отступи ли также отряды Юровского и Рукина.

Восстание носило не только антиколониальный, но и антифеодальный характер. С марта по июнь 1869 г. на аулы султанов, биев, волостных управителей и аульных старшин было совершено 41 нападение с участием примерно трех тысяч человек.

Размах восстания встревожил Петербург. Напуганные царские власти хотели решительных действий по его подавлению. 10 июня 1869 г. военный министр Милютин потребовал положить конец восстанию в Уральской и Тургайской областях.

Основные силы карательной экспедиции возглавил сам военный губернатор Уральской области Н. А. Веревкин, под командованием которого был войсковой отряд, насчитывающий свыше 1700 человек. В результате умеренная часть восставших отделилась и явилась в 20-х числах июля к Веревкину с «изъявлением покорности». Повстанцы отступили на юг в безводную пустыню. Каратели Веревкина, подполковника Рукина, графа Комаровского в «поиске непокорных аулов» беспощадно расправились со всеми пойманными. Перед вооруженными силами правительства разобщенные повстанцы потерпели поражение.

Восстание было подавлено. Основную массу восставших составляли бедные казахи, шаруа, которые несли все тяготы колонизации. Участвовали в нем практически все слои общества во главе с родовыми правителями, например, султан Хангали Арсланов возглавил отряд повстанцев. Но султаны, бии и старшины проявили непоследовательность и не оправдали надежд восставших. После подавления восстания каратели устроили расправу над его участниками.

Восстание на Мангистау (1870 г.)

Восстание было связано с введением временного положения в 1869 г. в Уральской и Тургайской областях. Здесь земельный вопрос стоял еще острее. Возмущение введением новой системы налогов усилило сопротивление. В марте 1870 г. началось восстание на полуострове Мангышлак (Мангистау).

Причинами восстания явились: 1) Сопротивление реформам 1867–1868 гг, которые усилили колониальную зависимость; 2) Захват казахских земель Российской империей и строительство новых крепостей. Укрепления возвели в летних кочевьях адаевцев, в долине реки Жем; 3) Увеличение налогов и введение новых повинностей; 4) Запрет роду Адай пользоваться летовками и требование от них уплаты прошлогодних податей по новой цене. 40 тыс. кибиток адаевцев должны были уплатить 160 тыс. рублей, часть податей взималась баранами; 5) Передача 2 февраля 1870 г. Мангистауского приставства в распоряжение Кавказского наместничества, в которой выразилось политическое бесправие казахского народа.

Поводом к нему послужили угрозы мангистауского пристава подполковника Рукина с помощью войск и казаков принудить кочевавших здесь казахов племени адай принять «Временные положения» и попытки запретить им пользоваться традиционными летними кочевьями в долине Эмбы, где были возведены укрепления. Движущей силой восставших стали казахские шаруа, в основном род адай Младшего жуза, рыбаки и рабочие рыбных промыслов. Восставших в районе полуострова Бузачи возглавили Досан Тажиулы и Иса Тленбайулы. Впервые в этой борьбе за свои права активно участвовали казахские наемные рабочие.

15 марта 1870 г. пристав Мангистаского края подполковник Рукин с 36 казаками, 4 офицерами, переводчиком Бекметулы, бием Майулы и группой в 60 человек при четырех орудиях выступили в степь в урочище Бозащы, чтобы остановить перекочевку адаевцев на свои летовки. 22 марта повстанцы окружили и разгромили отряд карателей, раненый Рукин застрелился. В сражении погиб один из вожаков восставших Б. Маяулы.

Весть о разгроме отряда послужила сигналом к освободительному движению. Повстанцев поддержали рыбаки и рабочие рыбных промыслов. Количество восставших достигло 10 тыс. человек. 5 апреля они атаковали Николаевскую станицу и Александровский форпост, сожгли маяки у форпоста, разгромили укрепление Нижнее, где хранились запасы войскового гарнизона. Из захваченных лодок была образована своеобразная флотилия, которая принимала участие в осаде Александровского форпоста, продолжавшейся с 5 по 8 апреля.

9 апреля с Кавказа в форт прибыли войска под командованием графа Кутайсова, который вел переговоры с биями Мамбетниязом Тлепулы, Есиргепом Досжанулы, Кафаром Каражигитулы. В конце апреля отряд графа в составе трех рот пехоты при одном орудии и трех сотен всадников выступил в степь, чтобы отрезать отступающим аулам путь на Устюрт. В мае прибыли новые силы с Кавказа: батальон Апшеронского полка, 2 стрелковые роты, несколько рот линейного батальона, 4 роты Дагестанского полка, 2 роты терских казаков, четыре орудия. Плато Устюрт было занято Оренбургским военным округом. Водные источники на Мангистау были заняты Кутайсовым. Повстанцы были вынуждены отступить. Примерно 3 тыс. адаевцев направились к верховьям Сагыза, но войска отрезали им путь и погнали обратно, отбирая у них скот.

Несмотря на самоотверженное сопротивление, восстание было подавлено. Мангистау заняли царские войска. Руководители восстания И. Тленбаев и Д. Тажиев, преследуемые карателями, в декабре 1870 г. ушли со своими сторонниками в пределы Хивинского ханства. На адаевцев была наложена контрибуция в размере 90 тыс. баранов. Таким образом, выступление небольшой группы адаевцев против отряда Рукина переросло в восстание с участием до 6 тыс. человек, достигшее позднее 10 тыс., то есть практически значительной части населения полуострова. Российские правители сами вынуждены были признать, что «в данном случае на Мангышлаке приходилось не умиротворять и наказывать возмутившуюся провинцию, а вновь завоевывать». Однако в 1873 г. вновь произошло выступление адаевцев, так как для подготовки к походу на Хиву власти стали изымать у них верблюдов.

Последствия восстания: 1) 3 тыс. семей казахов-адаевцев перешли на территорию Хивинского ханства; 2) Адаевцам наложили контрибуцию в размере 90 тыс. баранов; 3) Кавказская администрация взыскала с оставшихся на Мангистау 9 тыс. кибиток различную подать на сумму 57901 руб.

Культура Казахстана в первой половине XIX в.

С эпохи средневековья на территории Казахстана в каждом казахском ауле функционировали мусульманские мектебы. В начале XIX в. в них преподавали шариат (правила мусульманской религии), «Аптиек» (одна седьмая часть Корана) и другие религиозные знания.

Состоятельные родители направляли детей для продолжения образовании в медресе Бухары,

Самарканда, Хивы, Ташкента. Там также учились на арабском языке, изучали средневековую

арабскую философию. В медресе обучали истории, географии, математике, ряду других наук,

языкам, в том числе стали обучать и русскому языку.

Развитие новой системы образования в Казахстане связано с открытием школ с русским языком обучения в Омске, Оренбурге, Семипалатинске, Уральске и других городах. Превращение крепостей и городов постепенно в центры торговых связей со Средней Азией и Восточным Туркестаном потребовало создания специальных учебных заведений по подготовке «толмачей» (переводчиков).

В 1789 г. в казахской степи была открыта «Азиатскую школу», которая готовила переводчиков и писарей из числа имущих слоев коренного населения. Выпускники школы, изучив монгольский, маньчжурский, китайский, персидский и другие языки народов Азии, составили первые группы квалифицированных специалистов. Открытые в 1813 г. в Омске и в 1825 г. в Оренбурге военные училища стали готовить чиновников для российской правящей администрации. Они были преобразованы в 1847 г. в Сибирский кадетский корпус и в 1844 г. в Оренбургский Неплюевский кадетский корпус. В 1841 г. школу с обучением на русском и татарском языках открыл в Букеевской Орде хан Жангир. Школа при поддержке оренбургского губернатора не только ставила целью дать знания казахской молодежи, но готовила преданных колониальной администрации служащих для хана и Оренбургской губернской канцелярии. В 1850 году при Оренбургской пограничной комиссии открылись школы, в которых казахам знания давались на русском языке. Открытие подобных учебных заведений было новым явлением, обогатившим культурный процесс, влиявшим на упрочение казахско-русских связей. В деле государственного образования учитывались в основном интересы империи. Это приводило к игнорированию потребностей населения в светском образовании на родном языке.

В первой половине XIX в. среди замечательных представителей русской культуры, уделявших внимание жизни и истории казахского народа, почетное место занимает В. И. Даль. Будучи в 1833–1841 гг. при оренбургском военном губернаторе чиновником особых поручений, он собрал записи и образцы устного творчества тюркоязычных народов. В 1839–1840 гг. участвовал в хивинском походе русских войск. В 1836–1838 гг выразил сочувствие руководителям восстания Исатаю Тайман-улы и Махамбету Отемис-улы. В. И. Даль написал ряд произведений, среди них повесть «Бикей и Мауляна», в которой описана жизнь казахов Оренбургского края.

Одно из направлений творчества великого русского поэта А. С. Пушкина было связано с Оренбургским краем. В 1833 г. для сбора материалов о пугачевском восстании он побывал в одном из центров тогдашнего Казахстана Оренбурге. Здесь А. С. Пушкин знакомился с жизнью азиатских племен, казахов. В «Истории Пугачевского бунта» имеются его наблюдения и суждения, приведены сведения об участии в крестьянской войне казахов, о близости целей восставших с интересами казахов. В «Истории Пугачева» обращается внимание на племенные орды (казахов), кочующих в междуречье Волги и Яика. В Уральске А. С Пушкин записал поэму «Козы-Корпеш-Баян-Сулу». Пребывание великого поэта в Оренбургском и Уральском краях, его произведения «Капитанская дочка», «Пугачевский бунт» усилили интерес общественности и передовых демократических кругов к жизни и истории казахов, башкир и других народов Востока.

В 30–40-х годах XIX века начался новый этап в изучении Казахстана. Известное значение для

науки "мели экспедиции 1848–1849 гг. Г. С. Карелина на берег Каспийского моря и капитан-лейтенанта А. Бутакова к Аральскому морю. Они изучали берега Сырдарьи, уточнили глубину Аральского моря и впадающей в него Сырдарьи, составили карты.

Путешественники Е. П. Ковалевский, Н. А. Северцев, П. И. Небольсин и другие занимались изучением быта и истории казахов, их материальной культуры, обозначением местностей на топографических картах, исследовали природные богатства края. В исследовании казахской степи ведущую роль играли организованные Русским географическим обществом экспедиции.

Видные русские ученые А. Левшин, Э. Мейер, И. Завалишин и другие историки-этнографы, исследуя жизнь казахского народа, опубликовали специальные труды. Особенно огромное познавательное значение имело обобщающее трехтомное исследование А. Левшина «Описание киргиз казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей». Начался сбор и систематизация архивных и других данных о Казахстане и казахском народе.

С принятием казахами российского подданства научное изучение края прочно вошло в круг деятельности центральных государственных структур и различных отрядов исследователей. В Казахстане сложилось, хотя и разрозненная, сеть научных учреждений. Одни из них функционировали за счет государственных ассигнований, другие появились благодаря стараниям энтузиастов. Сближение и взаимопроникновение культур России и казахского народа обогатили в конечном счете общечеловеческую цивилизацию открытиями, идеями и именами. Общение с передовыми представителям российской науки способствовало становлению Ч. Валиханова как ученого мирового уровня. Многие русские исследователи создали свои фундаментальные труды на основе материалов казахского фольклора, музыки, устной историографии, этнографии.

Казахская литература первой половины XIX в. развивалась в двух идейных направлениях: 1) Защита интересов простого народа; 2) Защита интересов господствующего класса. Видное место занимает творчество биев, акынов, создавших яркие образы ораторского и поэтического искусства.

Особое место в казахской литературе этого периода принадлежит Махамбету Утемис-улы (1804—1846) — поэту-воину, борцу за народные интересы. Непокорный поэт с молодых лет был постоянно в неладах с баями, стал одним из руководителей крестьянского восстания, вспыхнувшего в Букеевской орде против хана Жангира в 1836—1837 гг. Литературное наследие Махамбета настолько тесно связано с этим восстанием, что по его стихам можно проследить все этапы борьбы, начиная с первых шагов восставших до трагического поражения. Махамбет с пламенными стихами обращается к народу, призывает смело подняться против притеснителей. Он не сулит людям легкую победу, откровенно предупреждает о том, что борьба будет суровой и сложной, потребует больших жертв, тяжелых утрат. Его стихи проникнуты уверенностью в справедливости задуманного дела, верой в победу. Воспевая героизм участников восстания, он впервые в истории казахской литературы создает образ народного борца-героя. Свой идеал поэт нашел в лице руководителя крестьянского движения Исатая Тайман-улы. После подавления восстания и смерти Исатая он призывал народ продолжить борьбу. Но 20 октября 1846 г. был предательски убит.

Шернияз Жарылгас-улы (1807–1867) — родился в нынешнем Оилском районе Актюбинской области. С малых лет его влекло к ораторскому искусству и народной литературе. Поэтический талант Шернияза проявился рано. Он участвовал в восстании 1836–1838 гг. в Букеевской Орде. И после подавления восстания он не порвал с Махамбетом. Он совершенствовал искусство поэтической импровизации. В народе широко известно его обличительное обращение к султану Баймаганбету.

Шоже Каржаубай-улы (1808–1895) родился на территории нынешнего Кызылтуского района Северол-Казахстанской области. Лишенный зрения, Шоже с юных лет сочинял стихи, играл на кобызе и пел песни. Усвоив наследие своих предшественников, Шоже много путешествует. В ряде своих произведений он восхваляет отдельных влиятельных людей. В то же время срывет маски порядочности с властных правителей. В поэтических состязаниях — айтысах — Шоже не знал поражений. Шоже также крупный поэт-эпик. Лучший в художественном отношении вариант народного эпоса «Козы-Корпеш Баян-Суду» был записан от Шоже.

Дулат Бабатай-улы (1802–1871) родился на территории нынешнего Аягузского района Семипалатинской области. На его становление как поэта огромное влияние оказали поэзия жырау, эпическая поэзия и творчество биев. Дулат был одним из самых образованных людей своего времени. Поэтический талант его был ярким и глубоким. Раньше других он видел противоречия эпохи. В своих произведениях Дулат подверг суровой критике существующие порядки, говорил о бесправии народа, ухудшении нравов общества. Таковы его толгау раздумья «Акжайлау и Сандыктас», «Сулеймену», «О, Барак молодой». Дулат совершенствовал поэтическую форму стиха, был выдающимся мастером художественного слова. Во многих произведениях он продолжал замечательные художественные традиции казахских жырау XVIII века. Дулат при жизни был признан одним из лучших казахских поэтов всех времен и был окружен славой и почтением. Его стихотворный сборник «Осиет-нама» в 1880 г. был опубликован в Казани и вскоре запрещен царской цензурой. Дулат оставил также после себя эпические произведения.

Шортанбай Канай-улы (1818–1881) родился в Каратауских горах Южного Казахстана. В юности переехал в Сары-Арку и многие годы жил в окрестностях Каркаралинска. В зрелых произведениях Шортанбай говорит об общественном неравенстве, угнетении народа, рисует хищнический облик должностных лиц. Поэт осуждает колониальные порядки, не видит выхода из создавшегося положения. В ряде стихов Шортанбай сочувственно относится к жизни казахских бедняков. Поэт призывает богатеев и должностных лиц быть справедливыми, не стремиться к власти и обогащению, а придерживаться нравственных установок религии. Поэтические наставления Шортанбая и его рассуждения «Предок наш —

пророк Адам…», объединенные в сборник, были опубликованы в 1888 г. и в дальнейшем неоднократно переиздавались. К концу жизни поэт переехал в нынешний Шетский район Жезказганской области, где и умер.

Суинбай Арон-улы (1922—1895) родился и вырос на территории нынешнего Жамбылского района Алматинской области. С конца 50-х годов участвует в многочисленных айтысах и вскоре становится самым популярным поэтом во всем Семиречье. В состязаниях с Кантарбаем и султаном Тезеком он воспевает народных защитников, поднимает социальные проблемы, осуждает неправедные поступки правителей. Поэтический язык его живой и образный. Суинбай воспитал своих наследников, продолживших традиции поэта, среди которых выделился позже Жамбыл.

Музыкальное искусство занимало большое место в духовной культуре и социально-общественной жизни казахского народа.

Получает развитие инструментальная музыка, преимущественно домбровая. Среди десятков музыкальных инструментов наиболее распространенными были — домбра, кобыз, сыбызгы, сырнай. Происходит развитие региональных школ с определенными традициями — в Западном Казахстане традиция кюйши Баламайсана.

В конце XVIII- начале XIX вв. творили композиторы Жанторе и Богда. Хан Младшего жуза Жанторе создал выдающийся кюй «Шалкыма», а Богда «Боз тобе».

В первой половине XIX в. в Западном Казахстане творили композиторы — кюйши — Байжума, Узак, Аренжан, Мусирали, Кошкар, Есжан. Они подготовили почву для возникновения таких гениев, как Курмангазы, Даулеткерея.

В Северо-Западном Казахстане были широко известны такие имена, как Тореш, Орынбай, Усен. На северо-востоке, в сарыаркинских кочевьях, распространили свое искусство домбристы — Куандык, Али, их традиция дала казахской музыке Таттимбета.

В Семиречье были известны своим творчеством — Есим и Сарша, а на юге Казахстана — Шолак и Алзак. Из композиторов-песенников выделился Сегиз-сери Бахрамулы (1818–1854). Заметный след политических событий этой эпохи дошел до нас с кюем «Арынгазы».

Материальная культура. Среди казахов получили развитие ремесла: ткачество, валяние войлока, обработка дерева, кожи, металла, кости и рога, др.

Жилище. Основным жилищем казахов оставалась войлочная юрта, деревянный остов которой состоял из: шанырака — вершины купола; уыков — купольных жердей; кереге — раздвижной решетчатой основы. В первой половине XIX в. еще ставили 12, 15, 18-канатные юрты-ставки. Особым богатством отделки и убранства отличались парадные юрты: Уникальной в художественном отношении была юрта, сделанная по заказу хана Жангира и преподнесенная им Николаю I во время его коронации; Юрта, преподнесенная зайсанскими казахами князю Николаю Николаевичу, была вышита шелком, серебром и золотом. Все жерди были отделаны бляхами из серебра; Богатыми были юрты Шынгыса Уалиханулы и Арынгазы Ханкожаулы, показанные в 1867 г. на выставке при Московском университете; Особенно красиво убранными были свадебные юрты; Парадные юрты готовились также по случаю асов — годовых поминок.

В зимовках возводились постоянные типы казахских жилищ — наземные прямоугольные дома из дерева, сырцового кирпича и камня, а также полуземлянки и юртообразные строения. В лесных районах — деревянные шестигранные строения, избы русского типа. В северных и западных районах Казахстана состоятельные люди имели бревенчатые многокомнатные дома, на сооружение которых нанимали русских мастеров.

Национальная одежда. В национальной одежде и пище сохранялись древние традиции:

из меха и шкур животных шили разнообразные шубы — тон, ишик, жаргак;

из козьих шкур выделывали замшу и шили из нее халаты — жаргак;

халат из тонкого белого войлока — каттау, а из шелка и сукна — шапан;

из верблюжьей шерсти скатывали — шекпен, один из видов казахских плащей;

женская приталенная безрукавка — камзол;

девичья нарядная бобровая шапка — камшат борык;

зимой мужчины носили — тымак — лисий треух;

богатый головной убор невесты — саукеле, это высокая конусообразная шапка, украшенная драгоценными камнями, кораллами, жемчугами, золотом и серебром;

через год замужества женщины носят — желек, упрощенное саукеле, а после рождения детей — кимешек;

распространенными были мужские шляпы — калпак, телпек;

красивыми и разнообразными были пояса мужчин и женщин — белдик, белбау. Мужские пояса имели подвески: кошелек, пороховницу, кресало, трут, футляр для ножа. Наборные пояса, украшенные костяными и металлическими накладками — кисе;

обувь также была разнообразной: саптама — мужские высокие кожаные сапоги; етик, маси, кебис и др.

Культура Казахстана во второй половине XIX в.

Присоединение Казахстана к России привело к тому, что с целью изучения географии, природных ресурсов, экономики, истории, этнографии сюда стали приезжать ученые, путешественники. В XIX в. среди исследователей Казахстана были ученые с мировой известностью, такие как П. П. Семенов-Тянь-Шанский (1827–1914), глава Русского географического общества. Он исследовал Центральный Тянь-Шань, путешествовал по Алтаю, Семиречью, Средней Азии. Под его руководством было составлено и издано многотомное исследование «Россия. Полное географическое описание отечества». Два тома из них: «Киргизский край» и «Туркестанский край», посвящены Казахстану и Средней Азии. Здесь описаны географические условия, природные богатства, история, быт казахов. Также изучали географию, флору, фауну Казахстана, его природные ископаемые Н. А. Северцев, И. В. Мушкетов. Большой вклад в изучение края внес востоковед, тюрколог, этнограф, академик Петербургской академии В. В. Радлов (1837–1918). Он изучал обычаи, обряды, фольклор народов Алтая, северных областей Казахстана, обследовал Семиречье. Его публикации «Образцы народной литературы тюркских племен» содержат казахские сказки, эпические произведения, лирику. Также известный ученый-востоковед, археолог, лингвист, академик В. В. Вельяминов-Зернов (1830–1904) в книгах «Исследование о касимовских царях и царевичах», «Исторические сведения о киргиз-кайсаках» осветил многие узловые вопросы истории Казахстана. Историю края изучали А. И. Добромыслов, Н. Н. Аристов, М. Красовский и другие. Сбором данных по истории, этнографии, географии также занимались офицеры Генерального штаба, чиновники русской администрации, политические ссыльные.

В развитии культуры и общественной мысли в Казахстане во второй половине XIX в. важную роль сыграли научные общества и культурно-просветительные учреждения. Отделы Русского географического общества были открыты в Оренбурге (1868), в Омске (1877), затем подотдел в Семипалатинске, а в 1897 г. — отдел в Туркестане. Они издавали сборники, где публиковались материалы по истории, этнографии, географии. В них сотрудничала казахская интеллигенция, например, членом-корреспондентом Оренбургского отделения географического общества был И. Алтынсарин, который публиковал в его сборниках свои исследования. Во второй половине XIX века в Казахстане были созданы областные статистические комитеты, которые публиковали «обзоры» областей, содержащие материалы по статистике, истории, этнографии, культуре. Например, в работе Семипалатинского областного статистического комитета принимал участие Абай Кунанбаев. Изучением Казахстана занимались и другие научные организации: Общество сельского хозяйства, любителей археологии и истории Востока, любителей естествознания, антропологии и востоковедения. В Казахстане стали открываться общественные библиотеки. Одна из первых публичных библиотек была открыта в 1883 г. в Семипалатинске.

Общественный прогресс и сопутствующие ему общественное движение, преобразования в законодательстве оказали влияние на дело просвещения в национальных окраинах. Во второй половине XIX в. необходимость в подготовке переводчиков для системы управления, нехватка служащих для нужд хозяйственной и чиновничьей администрации требовали увеличения русско-казахских школ. Русско-казахские школы, открытые в 1861 г. в Троицке, Оренбурге, форте Казалинска пытались привлечь на учебу казахскую молодежь. Школы в Казалы и Перовске были реорганизованы в училища, где были преподаватели, получившие образование в Казани и Петербурге. Слабо развивалось женское образование. Лишь благодаря стараниям Ы. Алтынсарина в 1887 г. было открыто женское училище в Иргизе. В 1890–1896 гг. открылись русско-казахские женские училища в Тургае, Кустанае. Карабутаке, Актюбинске. Первыми профессиональными учебными заведениями были Туркестанская учительская семинария, основанная в 1879 г. и Казахская учительская школа, открытая в Орске в 1883 г. Позже были открыты учительские семинарии в Актюбинске, Верном, Семипалатинске, Уральске. За весь дооктябрьский период они подготовили 300 учителей-казахов. Также в XIX в. были открыты сельскохозяйственная и фельдшерская школы, но не было ни одного высшего учебного заведения.

В конце XIX в. в Казахстане сложилась следующая система просвещения: Начальные учебные заведения: приходские школы, прогимназии (гимназии с неполными классами), смешанные русско-казахские, аульные и школы грамотности; Средние учебные заведения: реальные училища, женские и мужские гимназии, учительские семинарии; Учебные заведения со специальной подготовкой: казахские учительские школы, сельскохозяйственные, фельдшерские школы, Тургайская ремесленная школ, Уральская специальная школа по подготовке учеников для ремесленного промысла, Омское механико-техническое училище, Гурьевская школа по обучению мореплаванию; Учительские институты, открытые в 1872 г. в Омске и в 1879 г. в Ташкенте по организации учебного процесса были отнесены к средним учебным заведениям России. К концу XIX в. учебных заведений с русским языком обучения насчитывалось: 2 восьмиклассные мужские гимназии; 2 семиклассные женские гимназии; восьмилетняя военная гимназия в Верном; шести-, семи- и восьмиклассная мужская гимназия Уральского реального училища; четырехклассная мужская и пятиклассная женская гимназия в Семипалатинске; существовали церковно-приходские школы, воскресные школы грамотности. Несмотря на противодействия царизма, большую роль в обучении молодежи сыграли мусульманские мектебы и медресе. Всемерное противодействие царского правительства получению образования в мектебах и медресе было одним из проявлений борьбы против распространения исламской религии в Средней Азии и Казахстане. В чисто мусульманских учебных заведениях с религиозным содержанием обучения изучались и «гражданские предметы». Например, в крупных медресе — высших исламских учебных заведениях, изучали следующие предметы: фараиз — закон о наследовании и разделе имущества; усул-фиких — исследование мусульманских законов; хикмет — энциклопедия исторических, философских и естественных наук; наху — грамматика арабского языка; акаид — догматика; монтик — логика; арифметика, русский язык и др. Недостатки системы образования: 1) нехватка образованных учителей; 2) тяжелые бытовые условия; 3) низкая оплата труда; 4) нехватка учебных пособий и книг; 5) не соответствие зданий школ к требованиям.

Во второй половине XIX века жили и творили выдающиеся представители казахской культуры Ш. Уалиханов, Ы. Алтынсарин, А. Кунанбаев. Шокан Уалиханов (1835–1865) — историк, географ, этнограф, мыслитель, путешественник. Родился в крепости Кушмурун, до 12 лет обучался в частной школе, в 1847 г. поступил и в 1853 г. окончил Сибирский Кадетский корпус в Омске в звании корнет армейской кавалерии. В 1855 году в качестве адъютанта генерал-губернатора Западной Сибири Гасфорта он принял участие в поездке от Омска до Заилийского Алатау, где закладывалось укрепление Верное. Во время этой поездки он собрал и обобщил богатый материал по истории, религии, обычаям, фольклору казахов. В 1856 г. он принял участие в экспедициях от Ала-Куля до Иссык-Куля, а также в Кульджу. По результатам этих путешествий он написал: «Дневник поездки на Иссык-куль», «Записки о киргизах». Он записал отрывки из знаменитого киргизского эпоса «Манас», а по результатам поездки в Кульджу — «Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа». В феврале 1857 г. он был избран действительным членом Русского географического общества. В 1858–1859 гг. Ш. Уалиханов впервые после Марко Поло побывал в Кашгаре, где собрал уникальный исторический, этнографический материал, уникальные реликвии: рукописи, грамоты, предметы искусства. Результатом этой поездки стал капитальный труд «О состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарии)»; 1856–1861 гг. — это время пребывания его в Петербурге. Он работал в Военно-учетном комитете Генерального штаба, Азиатском департаменте, Географическом обществе. Здесь он поддерживал связи с востоковедом В. В. Григорьевым, В. В. Вельяминовым-Зерновым, А. Н. Бекетовым, В. П. Васильевым, писателем Ф. М. Достоевским, дружба с которым продолжалась еще с Семипалатинска; он общался с поэтами А. М. Майковым, Я. П. Полонским. Весной 1861 г. он тяжело заболел и вынужден был вернуться. 10 апреля 1865 г. в ауле Тезека в урочище Коген-Тоган он скончался. Ш. Уалиханов оставил богатое научное наследие, в которое, помимо уже названных работ, вошли также: «Аблай», «Киргизское родословие», «Вооружение киргиз в древние времена и их военные доспехи», «Записки о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов», «О кочевьях киргиз» и другие. Он оставил многочисленные зарисовки, эскизы, наброски, рисунки. Его вклад в науку заключается в том, что он значительно уменьшил белые пятна в русской и мировой науке о практически малоизученных в то время таких регионах Центральной Азии, как Семиречье, Кыргызстан, Восточный Туркестан. Он собрал уникальный материал по истории, этнографии, фольклористике, литературе, политическому, социальному и экономическому развитию этих земель. Он одним из первых ввел в научный оборот такой пласт исторических источников, как казахский и кыргызский эпос, фольклор. Ему принадлежит приоритет в постановке и разрешении ряда узловых проблем истории тюркских народов, таких как этногенез, социальная структура, политическое положение, национально-освободительная борьба, роль ислама в их жизни.

В рассматриваемый период активно творил казахский просветитель, общественный деятель, педагог Ыбырай Алтынсарин (1841–1889). Рано потеряв отца, он воспитывался у своего деда, известного бия. войскового старшины Оренбургской пограничной комиссии Балхожи Жанбурчина. Затем учился в казахской школе при Пограничной комиссии. Ыбырай Алтынсарин ученый в области педагогики, этнографии, фольклористики. Он явился создателем в Казахстане начальных и профессиональных учебных заведений. Благодаря его стараниям были открыты в крае женские, ремесленные, сельскохозяйственные училища. В 1879 г. он был назначен инспектором школ Тургайской области. Им были написаны учебные пособия: «Киргизская хрестоматия», «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку», опубликованы отрывки из казахского эпоса «Кобланды-батыр», «Жанибек-батыр», материалы по истории «Кыпчак Сейткул», «Байулы» и другие. По этнографии в «Записках» Оренбургского отдела Русского географического общества он опубликовал статьи «Очерк обычаев при сватовстве и свадьбе у киргизов Оренбургского ведомства», «Очерк обычаев при похоронах и поминках у киргизов Оренбургского ведомства». Путь к прогрессу своего народа он видел в просвещении.

Во второй половине XIX в. продолжало развиваться устное народное творчество. Темами его были исторические события, героические личности, родовые отношения, любовь. Всенародное признание получили такие акыны как Шоже, Шортанбай, Суюнбай, Жамбыл, Сара и другие.

Наряду с развитием устного народного творчества развивалась и письменная казахская литература. Выдающимся ее представителем был Абай Кунанбаев (1845–1904). Абай родился в Чингизских горах Семипалатинской области в семье старшины рода Тобыкты. Первоначальное образование получил дома, а затем в медресе. Он был знатоком обычаев, традиций казахского народа. Абай соединил в себе устное народное творчество, восточную поэзию и русскую, европейскую классическую литературу. В 1886 г. он написал стихотворение «Лето» и последующие годы жизни его прошли в поэтическом творчестве. В богатом литературном наследии Абая значительное место занимают переводы. Он перевел на казахский язык произведения М. Лермонтова, А. Пушкина. Абая называют «лицом казахского народа». Он обладал не только поэтическим, но и глубоким философским мышлением. Наиболее полно его философские взгляды отражены в прозаическом произведении «Гаклия», где в виде афоризмов, притч, философских миниатюр представлена квинтэссенция проблем и достижений казахского народа.

В рассматриваемый период в Казахстане издавались газеты «Акмолинские областные ведомости», «Киргизская газета», «Оренбургский листок» и другие. 28 апреля 1870 г. вышел в свет первый номер газеты «Туркестан уалаяты» на казахском и узбекском языках.

Развивалось музыкальное искусство. Всеобщее признание получили народные композиторы: Курмангазы Сагырбаев, Даулеткерей Шигаев, Таттимбет Казангапов, Ыхлас Дукенов, Биржан-сал Кожагулов, Жаяу Муса Байжанов.

Появилось много произведений выдающихся художников о Казахстане, его природе, жителях. Это рисунки и картины Т. Г. Шевченко, в 1847–1857 годах отбывавшего здесь ссылку: «Казах на лошади», «Казахские дети — байгуши», «Казахское стойбище на Кос-Арале» и другие. Особое место занимают картины В. В. Верещагина, который в конце 60-х — начале 70-х гг. XIX в. посетил Туркестан и написал свою знаменитую Туркестанскую серию «В горах Алатау», «Мечеть Хазрета Ясави» и другие.

Развивалось декоративное оформление домашнего убранства, украшение жилищ, домашней утвари, одежды, других изделий из шкур, кожи, войлока, металла, дерева, камня, превращая их в произведения искусства.

Таким образом, социально-экономическое и культурное развитие Казахстана во второй половине XIX в. во многом было обусловлено окончательным превращением края в колонию Российской империи.

Развитие промышленности, торговли, городов. Изменения в социальной структуре населения, жатачество в конце XIX в.

Со второй половины XIX в. в Казахстан стал активно проникать российским капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, дешевое сырье, дешевая, в избытке рабочая сила Например, Жезказгаискос месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля — за 114 рублей.

Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолннской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча.

Большая часть медеплавильных, серебро-свинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы были оснащены отсталой техникой, в основном применялся ручной труд, в том числе женский и детский. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20-летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20-летнюю льготу. В 1852 г. русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В том же году он купил месторождение меди в Акмолинском уезде, а в 1856 г. — угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 г. компанией был построен Спасский медеплавильный завод. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России. В среднем там ежегодно выплавлялось до 30 тыс. пудов меди на сумму в 250 тыс. рублей. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку. Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник. Карагандинские копи, экибастузские и риддерские предприятия. Всего в Казахстане с 1855 по 1893 г. было выплавлено 151182 пуда свинца, 883 пуда серебра, 219186 пудов черновой и 484542 пуда чистой меди. Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 г. иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский и Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод и Карагандинские каменноугольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англо-французским предпринимателям, рядовыми акционерами были финансисты Америки, Германии, Швеции, Австрии, Испании. В 1906 г. в Лондоне было создано Акционерное общество Атбасарских медных копей. В 1907 г. англичане взяли в аренду жезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экнбастуза. В деятельности Риддера, например, немалую роль играли капиталы Герберта Гувера — будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы. Важной отраслью была солепромышленность, сосредоточенная на Эльтонском, Баскунчакском, Илецком и Коряковском промыслах. Только один Баскунчакский промысел дал в 1880 г. 2 млн.800 тыс. пудов соли.

Значительное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX в. только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбозаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу, Сырдарья, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан.

К концу XIX в. в Казахстане действовали предприятия кустарного, мануфактурного и фабричного тина по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолинске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 г. в Шымкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию, Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности.

Во второй половине XIX в. развивались транспорт и почтовое сообщение. С 80-х годов предпринимались попытки начать постоянное судоходство по Иртышу, Балхашу, Или. Были построены Оренбургско-Ташкентская и другие железные дороги. Важную роль стала играть Транссибирская магистраль и, в частности ее западный участок, 178 верст проходивших по Акмолинской области. Всего в Казахстане было построено 482 версты железных дорог. К концу XIX в. железные дороги, водный транспорт и почтово-телеграфное сообщение соединили Казахстан с центром России, Сибирью, Алтаем, Средней Азией.

Государственный банк России имел свои отделения в Уральске, Петропавловске, Семипалатинске, Омске, Верном. Так же в Казахстане было 7 филиалов Сибирского торгового банка, на втором месте был Русский торгово-промышленный банк, имешиий 5 отделений.

Капиталистические отношения оказывали существенное влияние на развитие торговли. Основным объектом торговли был скот. Например, из Акмолинского, Каркаралинского, Сарысуского уездов ежегодно в Россию перегонялось до 60 тысяч голов крупного рогатого скота и до 200 тысяч голов овец.

Кроме того, в конце XIX в. из Казахстана стал вывозиться хлеб — зерно и мука. Крупными центрами торговли хлебом стали Уральск. Оренбург, Семипалатинск, куда хлеб свозили из Кустанайского, Актюбинском, Уральского, Тургайского уездов. Часть хлеба вывозилась в Фергану, Ташкент, Бухару.

Во второй половине XIX в. большое распространение в Казахстане получила ярмарочная торговля. Крупные ярмарки действовали в Акмолинской области: Таинчикульская, Константиновская, Петровская, Куяндинская; в Семипалатинской области — Чарская; Каркаринская — в Семиречье; Аулие-Атинская — в Сырдарышской области; Уильская и Темирская — в Уральской области. Оборот этих крупных ярмарок составлял 1 млн. рублей и более. Зачастую торговля была неэквивалентной, так за полфунта чая и фунт сахара обменивался баран; за бритву, которая стоила не более 15 копеек — баран; за самовар — 20–25 баранов. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем.

Важную роль в жизни края играли города. Одни из них выполняли функции торговых, другие — промышленных, третьи — административных центров. Наиболее крупными городами, по переписи населения 1897 г., были: Уральск — 36446 человек; Верный — 22744; Семипалатинск — 20216; Петропавловск — 19688; Джаркент, — 16094; Кустанай — 14275; Аулие-Ата — 11722; Акмолинск — 9688; Гурьев — 9322; Усть-Каменогорск — 8721; Павлодар — 7738; Перовск (Ак Мечеть) — 5058; и др. В городах жили дворяне, офицеры, предприниматели, купцы, торговцы, казачья верхушка, разночинная интеллигенция, служащие, крестьяне, рабочие.

Проникновение капиталистических отношений влекло за собой разложение кочевого и полукочевого скотоводства и традиционных отношений в ауле. К концу XIX в. кочевое хозяйство сохранилось в степных районах по Сырдарье, в Центральном Казахстане, в Бетпак-Дале, в Мангыстау, в Семипалатинской и Акмолинской областях. Скотоводческое хозяйство стало приспосабливаться к нуждам рынка. Например, в связи со спросом на говядину и ограничением кочевий уменьшилось количество лошадей и соответственно увеличилось поголовье крупного рогатого скота.

Сужение сферы скотоводства способствовало увеличению доли земледелия и экономике края. Усиливалась социальная дифференциация казахского общества. Разорившиеся скотоводы, лишившись возможности кочевать, пополняли ряды жатаков — источник сельских и промышленных наемных рабочих Особенно сильным было жатачество в северных и восточных уездах Казахстана. Так, в Кокчетавском уезде жатаки составляли 4,6%, а в Атбасарском — от 5,3 до 7,95 общего количества казахских хозяйств. Жатаки нанимались на работу к баям, зажиточным переселенцам, на промыслы и промышленные предприятия. Они все больше и больше теряли связь с аулом. Наем рабочей силы в большинстве случаев производился вербовщиками.

С развитием промышленности формировался местный отряд наемных рабочих. Например, в горной промышленности Казахстана в 1855 г. было 1353 рабочих; в 1865 г. — 1848; в 1875 г. — 4156; в 1885 г. — 7750; в 1895 г. — 8960; в 1900 г. — 11225. Основная масса квалифицированных рабочих прибывала из России. Казахи в подавляющем большинстве были заняты на самых тяжелых, низкооплачиваемых работах, на некоторых предприятиях они составляли 60–70% от общего числа занятых. Широко использовался дешевый женский и детский труд. Например, на рудниках доля детского труда (до 16 лет) составляла в конце XIX в. 14 %. Средняя заработная плата рабочих в промышленности Казахстана была в 2–3 раза ниже, чем на аналогичных предприятиях России.

Рабочие выражали протест в связи со своим тяжелым положением. Вначале это были пассивные формы — неявки на работу, побеги с предприятий. С 80–90-х гг. XIX в. формы протеста приняли активный характер — стачки и забастовки. Такие выступления подавлялись силой, бастующих пороли розгами, штрафовали, увольняли, сажали в тюрьмы. Рабочие, выступившие на Зыряновских медных рудниках 5 марта 1898 г., требовали увеличения заработной платы, улучшения условий труда. В 1893, 1895, 1899 гг. прошли забастовки рабочих Западносибирской железной дороги. Это были первые выступления наемных рабочих Казахстана за свои права.

Социально-экономическое развитие Казахстана в начале ХХ в. Переселенческая политика, столыпинские реформы

Начало XX в. ознаменовалось обострением социальных противоречий в Российской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно в аграрном вопросе. Значительно активизировалось переселенческое движение. Территория Казахстана была разделена на переселенческие районы: Тургайско-Уральский, Семипалатинский, Сырдарьинский, Семиреченский. Были созданы Переселенческие управления, выявляющие «излишки» земель для создания «переселенческого фонда». Каждая казахская семья имела право на пользование земельным наделом в 15 десятин, вся остальная земля переходила в общественный земельный фонд, управляемый Министерством государственной собственности. Это было разрушительно для кочевого хозяйства. Так, по подсчетам агронома А. А. Кауфмана, для нормального функционирования скотоводческого хозяйства каждое кочевое хозяйство, например, в Сырдарьинском регионе нуждалось в 145 десятинах земли, а в Семиреченском — в 110 десятинах. Земли у казахов изымались и «Переселенческий фонд» без учета пастбищ, скотопрогонов, водопоев, а порой и вопреки сложившимся маршрутам кочевий, сознательно перекрывая их, с целью взимания платы за прогон скота. Также на территории Казахстана находились казачьи войска: Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиреченское, к началу XX века их численность составляла один миллион одиннадцать тысяч человек, и занимали они 15,6 млн гектаров земли.

Новым этапом аграрных реформ в России стала так называемая «Столыпинская реформа», суть которой заключалась в стремлении ставшего в 1906 г. премьер-министром П. А. Столыпина создать в деревне прослойку аграрной буржуазии — кулаков. Согласно «Столыпинской реформе» крестьянам разрешалось выходить из общины со своим наделом и образовывать хутора. Особое внимание П. А. Столыпин уделял окраинам империи, в том числе и Казахстану — благоприятному для хлебопашества региону. Системой льгот поощрялось переселение сюда крестьян из России и создание здесь кулацких хозяйств. Под хутора выделялось 45 десятин удобной и 15 десятин пахотной земли. Землеотводным организациям разрешалось выселять местных бедняков и селить на их место крестьян-кулаков.

Переселенческое движение нарастало, если с 1895 по 1905 гг. в степные области Казахстана переселилось 294296 человек, то с 1906 по 1910 гг. — свыше 770 тыс. человек. По переписи 1897 г. в Степном крае русского населения было 20%, а на 1 января 1917 г. уже 42%, в Туркестанском крае было 3,7%, стало 7,9%. В результате, если в 1893–1905 гг. у казахов было изъято 4 млн десятин земли, то в 1906–1912 гг. — свыше 17 млн десятин, а всего к 1917 г. было изъято более 45 млн десятин земли. В основном это были Семипалатинская, Акмолинская, Уральская, Тургайская области, где было изъято более 40,5 млн десятин; свыше 4 млн в Семиречье; около 500 тыс. в Сырдарьинской области.

В начале XX в. в Казахстане дальнейшее развитие получила горнодобывающая промышленность. В 1902 г. здесь действовало 197 предприятий этой отрасли, на которых было занято 18695 рабочих. Развивалась обрабатывающая промышленность, на указанный период в крае было 690 ее предприятий с числом рабочих 7297. Наиболее крупные предприятия того времени, это Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Восточного, Центрального Казахстана, нефтепромыслы Урало-Эмбинского региона.

Практически все они находились в руках иностранных предпринимателей, в основном английских, французских, американских. Так, председателем акционерного общества «Спасских медных руд» был член английского парламента Артур Фелл, вице-председателем — племянник французского президента Эрнест Жан Карно. Риддер и Экибастуз находились в концессии английской компании Русско-Азиатской корпорации, где были вложены капиталы будущего президента США Герберта Гувера, английского финансиста Уркварта.

По мере развития железнодорожного транспорта в Казахстане значительно выросло число железнодорожных рабочих, только в районе Оренбургско-Ташкентской железной дороги, протяженностью в 1656 км было более 30 тыс. рабочих. Положение рабочих было тяжелым, казахи составляли большую их часть, как правило, они не имели профессиональной квалификации и выполняли самые трудоемкие и наименее оплачиваемые работы, многие из них были сезонниками. Предприятия в техническом плане были отсталыми. Иностранные специалисты и колониальные чиновники пренебрежительно относились к рабочим. Все это поднимало широкие массы на борьбу за улучшение своего положения.

Казахстан в годы первой российской революции 1905–1907 годов

Революция в России (1905–1907 гг.), дала первый толчок политическому пробуждению трудящихся Казахстана, развитию национально-освободительного рабочего движения. Так как Казахстан был местом не только активной переселенческой политики царского правительства, но и местом ссылки политических, революционных деятелей, эти люди играли важную просветительскую, организационно-революционную роль и крае. Во второй половине XIX в. возник ряд народнических кружков, а в 1896 г. в Атбасаре ссыльным рабочим с Урала А. Д. Ушаковым был организован первый марксистский кружок. В начале ХХ в. марксистские кружки появились в Акмолинске, Петропавловске, Уральске, Кустанае, Семипалатинске, Верном и других городах. На их основе оформилась организация РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии). Стали возникать профессиональные союзы. Одним из первых был создан в 1905 г. профсоюз железнодорожников в Уральске. Влиятельной организацией рабочих был «Русско-киргизский союз против капитала» на Успенском руднике, им руководили П. Топорнин, Л. Байчагаров, С. Невзоров и другие.

Поводом к революционным выступлениям в Российской империи послужили события «кровавого воскресенья» 9 января 1905 г., когда царские войска расстреляли мирное шествие петербургских рабочих с петицией к царю. Весть о событиях в Петербурге достигла Казахстана. В феврале 1905 г. в ряде населенных пунктов — Туркестане, Перовске, Шалкаре и других — состоялись выступления трудящихся в знак протеста против расправы над демонстрантами. Под воздействием выступлений рабочих Петербурга, Москвы и других городов России в Казахстане стали нарастать революционные настроения среди рабочих, все активнее распространявшиеся на жителей казахского аула и переселенческой деревни. В мае 1905 г. прошли рабочие стачки в Верном и Кустанае.

Летом 1905 г. протесты казахского населения приобрели более организованный и политический характер. В ходе событий того периода во весь голос заявила о себе, как о выразительнице интересов казахского народа национальная интеллигенция, бесспорным лидером которой стал Алихан Букейханов. Он принимал активное участие в Каркаралинском антиправительственном митинге, одним из организаторов которого был М. Дулатов, арестованный царской охранкой и отправленный в Омск. Во время этого митинга на Куяндинской ярмарке собрались представители казахского населения различных волостей. Они приняли петицию к царю, известную как Каркаралинская. Под ней подписалось более 14,5 тыс. человек. Петиция содержала требования незамедлительного решения жизненно важных вопросов и, прежде всего аграрного, связанного с изъятием казахских земель, а также с русификацией в области духовной культуры.

Рабочие Казахстана поддержали Всероссийскую стачку, которая прошла в октябре, стачечные комитеты были созданы на Успенском руднике, в Уральске, Кустанае, Перовске, Верном. 18–19 октября прошли массовые политические стачки в Оренбурге; 25 октября политическая демонстрация в Омске; 16–28 ноября забастовка почтово-телеграфных служащих в Семипалатинске. К революционным выступлениям рабочих, крестьян, шаруа присоединились солдаты. 6–7 ноября протест против антинародных действий выразили солдаты Западно-Сибирского полка, а 21 ноября солдаты Жаркентского гарнизона. Самым крупным выступлением казахских и русских рабочих стала забастовка на Успенском руднике, где было занято более 300 рабочих, в том числе 265 казахов. Руководил забастовкой «Русско-киргизский союз против капитала». Ее поддержали рабочие Караганды. Всего в ней приняли участие 360 человек. 6 декабря 1905 г. рабочие составили петицию, в которой содержались требования повышения заработной платы, улучшения условии труда и быта, отстранение чинивших произвол служащих. 10 декабря некоторые из их требований были частично удовлетворены, забастовка пошла на убыль, продолжалась она 12 дней, после чего ее подавили, а организаторов арестовали.

В декабре 1905 г. волнения прошли в ряде городов и населенных пунктов, в том числе в Усть-Каменогорске, Павлодаре и других городах. Требования участников революционного движения все более становились политическими, наряду с лозунгами повышения зарплаты, улучшения условий труда стали раздаваться призывы свержения самодержавия, изменения существующего строя. В феврале 1906 г. в Семипалатинске состоялся съезд казахов, который выдвинул требования о прекращении переселения в край, признания земли собственностью казахского населения, свободы вероисповедания и равенства языков, развития образования на родном языке.

3 июля 1906 г. состоялась крупная стачка рабочих в Семипалатинске, число ее участников достигло 500 человек. Организаторами стачки выступили члены местной подпольной большевистской группы Брудневский и Солодовников. Стачечники выдвинули требования: а) ограничения рабочего времени до 10 часов, а для детей до — до 8 часов; б) повышения зарплаты и оплату дней болезни; в) запрещения принудительного труда в нерабочее время; г) защиты прав женщин. В это время наблюдался подъем крестьянского движения против колониальной аграрной политики. Свой протест выразили крестьяне в Жаркентском, Аулие-Атинском, Шымкентском уездах, а также в ряде уездов Уральской и Тургайской волостей.

Революционные события в России длились около двух с половиной лет. Манифестом от 17 октября 1905 г. в России была учреждена Государственная Дума — законосовещательное учреждение, рассматривавшее и обсуждавшее все законопроекты, утверждаемые затем царем. Ни один закон не мог вступить в силу без ее одобрения. I Государственная Дума по своему составу была кадетско-либеральной и действовала с 27 апреля по 8 июля 1906 г. От Казахстана в нее было избрано 9 депутатов; 4 от казахского и 5 от русского населения. Особую остроту в Думе приобрел аграрный вопрос, который стал причиной ее роспуска. II Государственная Дума начала свою работу 20 февраля 1907 г., как и в первой, основное внимание в ее работе уделялось аграрному вопросу. По своему составу она опять оказалась кадетско-либеральной. От Казахстана в ней было 13 депутатов, в том числе 5 от казахского населения. Спад революционного движения позволил царю 3 июня 1907 г. распустить II Думу. Это означало поражение революции.

Участие населения Казахстана в революционном движении 1905–1907 гг. было большой школой, обретением опыта в борьбе за национальное и социальное освобождение.

Роль национальной интеллигенции в освободительной борьбе. Деятельность А. Букейханова, А. Байтурсынова, М. Дулатова и других (1906–1908 гг.)

Начало ХХ в. в Казахстане ознаменовалось подъемом национального самосознания народа. Национальное движение в казахском обществе было неоднородным, возникали различные его течения, ядром которых стала национальная интеллигенция.

Особое место в истории общественно-политической жизни Казахстана этого периода занимает деятельность видного политика, ученого, публициста, лидера национальной интеллигенции Алихана Букейханова (1866–1937). Он родился в Каркаралинском уезде Семипалатинской области, будучи потомком султанов Среднего жуза. Образование получил сначала в Каркаралинской русско-казахской школе, затем в Омской гимназии, и наконец в Санкт-Петербургском лесотехническом институте. Учась на третьем курсе института, в 1896 г. А. Букейханов принял участие в экспедиции по обследованию Казахстана во главе с известным исследователем Ф. А. Щербиной. В ходе экспедиции А. Букейханов заложил основы планомерного изучения экономики, этнографии, культуры Казахстана. Неслучайно он вошел в состав редакционно-авторского коллектива издания «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества», особенно значимой оказалась его роль в составлении XVIII тома, посвященного Казахстану.

Назревание политического кризиса в Российской империи в начале XX в., усилившееся в результате поражения в русско-японской войне и вылившееся затем в события «кровавого воскресенья», подтолкнуло либерально-демократическую интеллигенцию, таких известных представителей российской науки и культуры, как П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, П. Н. Милюков, А. И. Гучков, В. И. Вернадский и других создать партию российских либералов.

11–18 октября 1905 г. в Москве состоялся учредительный съезд, где была создана Конституционно-демократическая партия. Делегатом этого съезда от Омска был А. Букейханов. В декабре 1905 г. по инициативе А. Букейханова в Уральске прошел съезд представителей пяти областей Казахстана, где было решено создать казахский национальный филиал партии кадетов. Однако эта инициатива не нашла поддержки ни в ЦК партии, ни на ее II съезде партии, так как кадеты считали Россию «единой и неделимой», а создание национальных филиалов якобы противоречило этой концепции. После того как был опубликован царский указ о выборах в I Государственную Думу, А. Букейханов включился в избирательную компанию и стал ее депутатом. Но 9 июля 1906 г. указом Николая II Первая Дума была распущена, а А. Букейханов был в числе подписавших Выборгский манифест против роспуска Думы, за что был арестован.

А. Букейханов вынашивал планы создания национально-демократической партии, важную роль в общественно-политической жизни он отводил печати. Так решено было организовать газету, которая стала бы рупором общенациональной связи, возрождения народа, осознания им своей роли. Еженедельная газета, выражающая идеи либерально-демократического направления, была названа «Қазақ». Ее разрешено было издавать в Оренбурге, главным редактором стал А. Байтурсынов. Газета выходила с 1913 по 1918 гг. и имела читательскую аудиторию во всех областях Казахстана, в частности в Тургайской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской, Сырдарьинской, Акмолинской. Кроме того, она поступала в Фергану, Самарканд, Закаспийскую область, Уфу, Казань, Томск, а также в Москву и Петербург.

К работе в редакции были привлечены выдающиеся представители национальной интеллигенции. Прежде всего, известный поэт и прозаик М. Дулатов (1885–1935), его первый сборник стихов «Оян, қазақ!» («Пробудись, казах!») вышел в 1909 г. Заголовок книги стал манифестом угнетенного народа и вызвал панику царских властей, конфисковавших весь ее тираж. М. Дулатову принадлежит роман «Бақытсыз Жамал» («Несчастная Жамал»), вышедший в 1910 г. и посвященный тяжкой судьбе угнетенной казахской женщины. Он также автор сборников стихов «Азамат» (1913) и «Терме» (1915).

Редактором газеты «Қазақ» стал поэт, переводчик, лингвист, педагог А. Байтурсынов. Видный представитель казахской литературы, А. Байтурсынов за открытую критику антинациональной политики царизма был заключен в Семипалатинскую тюрьму. Позднее администрация вынесла решение о выселении его из Казахстана. В 1910–1917 гг. А. Байтурсынов жил в Оренбурге. Как редактор газеты «Қазақ» он сыграл огромную роль в разоблачении колониальной политики царизма в Казахстане, в возрождении национального самосознания казахского народа.

Инициатором созыва Казахского съезда в Уральске и создания национального филиала кадетской партии, вместе с А. Букейхановым, был потомок Абулхаира Б. Каратаев (1860–1934). Б. Каратаев получил блестящее образование, в 1890 г. окончив юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Он стал депутатом II Государственной Думы от Уральской области. Получив возможность выступить в Думе 16 мая 1907 г., которое он начал так: «От имени киргиз-кайсацкого народа с этой трибуны никто не говорил, между тем, в нашем государстве обострившийся аграрный вопрос хотят разрешить переселением крестьян на территорию степных областей…». В своем выступлении Каратаев со всей остротой поднял аграрный и национальный вопросы, показал антинародность столыпинских планов переселения русских и украинских крестьян в Казахстан.

Выразителем различных идейно-политических мнений и течений среди национальной интеллигенции, наряду с газетой «Қазақ», был журнал «Айқап» (1911–1915), выражающий аграрно-демократические направления мысли. Он освещал проблемы аграрных отношений, изменения форм хозяйствования, просвещения, развития товарно-денежных отношений в ауле, разоблачал колонизаторскую политику царизма. Издателем и редактором журнала «Айқап» был М. Сералин, в журнале сотрудничали Ж. Сейдалин, Б. Каратаев, С. Торайгыров, С. Сейфуллин, Б. Майлин. Объединяло издания «Айқап» и «Қазақ» то, что они выражали общенациональные идеи, отстаивали интересы казахского народа в условиях его колониального положения.

Культура Казахстана в начале ХХ в.

Культура Казахстана начала ХХ в. явилась продолжением духовного наследия казахского народа, развивавшегося под воздействием социально-политических и экономических отношений. Российская революция 1905–1907 гг., Первая мировая война, подъем освободительного движения оказали значительное воздействие на содержание и основные направления культуры Казахстана.

В начале ХХ в. книгоиздание получило заметное развитие в Семипалатинске, Уральске, Омске, Оренбурге и некоторых других городах. Содействие в организации издательских центров в Казахстане оказали Семипалатинский и Оренбургский подотделы, Туркестанский и Западно-Сибирский отделы Русского географического общества. Начали издаваться книги на казахском языке (арабским шрифтом). Разножанровые казахские книги издавались в Петербурге, Ташкенте, Казани. Первые книги выдающихся представителей национально-демократической культуры таких, как Ш. Кудайбердиев, М. Дулатов, С. Донентаев, А. Байтурсынов, впервые были изданы после революции 1905–1907 гг. Выпуск в 1909 г. сборника произведений Абая Кунанбаева познакомил общественность России с великими творениями поэта.

В конце XIX — начале ХХ вв. в Казахстане издавались газеты «Акмолинские областные ведомости», «Киргизская степная газета», «Степной край», «Семипалатинский листок», «Оренбургский листок». 28 апреля 1870 г. вышел в свет первый номер газеты «Туркестан уалаяты» на казахском и узбекском языках. В числе лидеров изданий, наиболее полно выражавших мнения различных идейно-политических течений в Казахстане в начале ХХ в., были газета «Казах» и журнал «Айкап». Газета «Казах», выходившая с 1913 по 1918 гг., выражала идеи либерально- демократического направления. Главным редактором был Ахмет Байтурсынов. Газета быстро завоевала популярность, в конце первого года издания она имела 3000 подписчиков, а в начале 1917 г. — дошло до 8000 человек. С июля 1917 г. газета «Казах» стала официальным печатным органом партии «Алаш». В 1918 г. газета была закрыта по решению Тургайского областного съезда Советов. Журнал «Айкап», выходивший в 1911–1915 гг., выражал аграрно-демократические направления. Главный редактор — Мухамеджан Сералин. Основными вопросами, рассматриваемыми в журнале, были земельные отношения, переход кочевников к оседлости, изменение форм хозяйствования.

В начале ХХ в. народное образование было тесно связано с общественно-политической ситуацией. Царское правительство препятствовало обучению казахских детей, в школах они составляли всего 6%. В 1906 г. был принят «Закон о развитии просвещения», положивший начало открытию смешанных русско-казахских школ. Правительственные субсидии, выделявшиеся для народного образования в национальных окраинах, были очень скудными и не удовлетворяли самые минимальные потребности школ: в Тургайской области — 6,9 копеек, в Уральской — 4, в Акмолинской — 2,5, в Семипалатинской — 2, в Семиреченской — 1,9, в Сырдарьинской — 1,8 копеек на душу населения. В учебных заведениях не хватало подготовленных учителей и представители коренного были в меньшинстве. Так, в одном из самых крупных учебных заведений — Туркестанской учительской семинарии за 1883–1904 гг. из 254 выпускников, казахов было только 38 человек (11,4%). В Оренбургской казахской учительской школе в 1901 г. обучалось 28 казахов. Активизировалась деятельность демократической интеллигенции которая способствовала распространению русского образования.

Казахская литература начала ХХ в. представлена целой плеядой талантливых писателей и поэтов демократического направления. Произведения С. Торайгырова глубоко отражали те перемены, которые утверждались в общественно-политической жизни казахского общества. Его стихи «Шакирт ойы», «Алты аяк», «Бир адамга», «Адаскан омир» создавали правдивую картину жизни казахов. Широко распространены были среди кочевников произведения «Шуганын белгиси» Б. Майлина, «Калын мал» С. Кубеева, «Камар сулу» С. Торайгырова. В развитии литературы особое место занимает А. Байтурсынов (1873–1937). Первый сборник его произведений под названием «Маса» вышел в 1911 г. в Оренбурге. С 1913 г. он был главным редактором крупной газеты «Казах». Пропагандистом народных сказаний-дастанов и героических преданий о славных казахских батырах был выдающийся поэт Нурпеис Байганин. Крупным представителем является Шакарим Кудайбердиев (1858–1931), его отец Кудайберды — сын старшего султана Каркаралинского округа Кунанбая Оксенбаева. Шакарим был наиболее талантливым учеником Абая. Общественно-политические взгляды Кудайбердиева получили широкое отражение в его произведениях: «Родословная тюркских, киргизских и казахских ханов», изданная в 1911 г., «Условия мусульманства», поэмы «Калкаман-Мамыр», «Енлик-Кебек».

Казахскую музыкальную культуру отличала демократическая направленность. В этом периоде она представлена самобытным творчеством известных кюйши и народных композиторов. Среди них выделяются Кенен Азербаев, Балуан Шолак Баймурзин, Казангап Тлепбергенов, Дина Нурпеисова, Укили Ыбырай Сандыбаев, знаменитый композитор Сугур, казахский соловей Майра Шамсутдинова. Исполнительское искусство Калия Байжанова, Манарбека Ержанова и Амре Кашаубаева тоже сложилось в начале ХХ в. Песни народных композиторов Естая «Майдаконыр», Укили Ыбырая «Гакку», кюи Дины Нурпеисовой «Конил ашар» Представляют собой замечательные образцы казахской музыкальной классики. В 1906 г. в Оренберге прошли первые русско-казахские концерты. Члены русского географического общества изучали и записывали казахское музыкальное творчество. В 1909 г. Рыбаков сделал доклады на эту тему в Москве и в Петербурге. Восстанию 1916 г. были посвящены песни Дины Нурпеисовой «Набор» и Уразалиева «16-ый год». Выделялись песни о народном батыре Амангельды Иманове.

Казахстан в годы Первой Мировой войны (1914–1918)

Первая мировая война (1914–1918), начавшаяся между военно-политическими блоками, активной участницей которой была Россия, имела тяжелые последствия для социально-экономической жизни Казахстана.

Россия вступила в войну 1 августа 1914 г. И война сразу же легла тяжким бременем на плечи жителей Казахстана. Резко повысилась его роль в обеспечении фронта и промышленных предприятий, работавших на государственную оборону, различными видами промышленного и сельскохозяйственного сырья. Кроме того война потребовала мобилизации мужского населения на фронт. В Семипалатинской и Акмолинской областях мобилизация охватила более 50%, в Оренбургской губернии — до 35,8%, в Семиреченской — до 1/3 мужского населения. Удельный вес трудоспособных мужчин-переселенцев, призванных на фронт, составил 30–40%, в компактно расположенных поселках российских переселенцев доходил до 50%. По данным 1916 г. царской администрацией на нужды фронта было мобилизовано 150 тыс. казахов. В связи с нехваткой рабочих рук, сократился объем добычи угля в Центральном Казахстане и нефти в западных районах. В Эмбенской экономической зоне добыча нефти в 1914 г. сократилась с 265.560 до 8000 тонн в 1915 г.

Под видом помощи семьям мобилизованных, казахи в принудительном порядке должны были работать в хозяйствах призванных российских переселенцев. Также на нужды войны требовалось большое количество скота, продовольствия, транспорта, фуража, денег, что привело к массовой реквизиции скота и фуража. Неимоверно возросли налоги. Были введены принудительная подписка на государственный заем и специальный военный налог. С начала войны налоги возросли в 3–4 раза, а в отдельных случаях — в 15 раз. За годы войны из Туркестанского края было вывезено 300 тыс. пудов мяса, сотни тысяч пудов рыбы, 70 тыс. голов лошадей, около 13 тыс. верблюдов, около 14 тыс. юрт, а также более 40 тыс. пудов хлопка, тысячи пудов хлопкового масла, мыла. Сумма вывезенного только из Семиречья в первый год войны скота и продуктов скотоводства составила 34 млн рублей.

В годы войны ухудшилось положение и крестьян-переселенцев. Экономический кризис вызвал протест населения. В марте 1915 г. в Верненском, Лепсинском, Пржевальском уездах сельское население протестовало против роста цен, налогов и повинностей. Осенью 1916 г. города Казахстана охватили волнения, которые царские чиновники назвали «бунтом солдаток». Особенно взволновало администрацию Степного края разграбление нескольких магазинов в Семипалатинске. В качестве обвиняемых к следствию было привлечено 120 человек. Призывники уклонялись от воинской повинности. Для наведения порядка применялась военная сила.

Нелегкой оказалась и участь рабочих в городах, на промышленных предприятиях. В первые дни войны в Казахстане было введено чрезвычайное военное положение, были запрещены собрания, стачки, забастовки, усилилась цензура, полицейский контроль. В особенно тяжелом положении оказались рабочие предприятий, находившихся в собственности иностранных предпринимателей. На рудниках и шахтах рабочий день нередко длился 12–14 часов при средней дневной его оплате 20 копеек. В июне 1915 г. забастовали рабочие Караганды, Экибастуза, Спасского завода, они требовали повышения заработной платы, улучшения условий труда. Летом 1916 г. рабочее движение охватило Риддер, нефтепромыслы Эмбы, угольные копи Экибастуза, Байконура, Спасские медные рудники, Оренбургско- Ташкентскую и Транссибирскую железные дороги, промыслы и заводы Жезказгана, Успенска, Коунрада, Карсакпая и другие предприятия.

Кровопролитные сражения на фронтах вызвали огромный поток военнопленных, которые в основном отправлялись в уездные центры Степного края. Первые партии военнопленных прибыли в Западную Сибирь и в северо-восточные районы Казахстана в августе 1914 г. Казахстан стал местом размещения военнопленных. Так, в декабре 1914 г. в центре Степного генерал-губернаторства находилось до 20 тыс. военнопленных. В Акмолинской области — в 155 селениях разместилось 22 тыс. человек. В Семипалатинске, Зайсане, Усть-Каменогорске и Павлодаре — 8 тыс. человек только за февраль 1915 г. Среди военнопленных были румыны, турки, немцы, венгры и др. 2,08% из них составляли офицеры, остальные принадлежали к чиновничьему сословию, церковным служителя, представителям беднейших слоев. Военнопленные использовались на общественных и частных работах. В Акмолинской области около 14 тыс. человек были заняты в сельском хозяйстве. Многие работали на Экибастузских, Кумгульских каменноугольных копях и Риддерском руднике.

Национально-освободительное восстание 1916 г.

Участие России в войне способствовало усилению национально-колониального гнета в Казахстане и вызвало обострение всей совокупности национальных и социальных противоречий. Политика русификации, проводимая царским правительством, массовое переселенческое движение в Казахстан и связанное с этим изъятие земель, а также произвол местных властей привели к национально-освободительному движению 1916 г. охватившему Казахстан и всю Среднюю Азию. К 1916 г. переселенческим фондом было изъято 40 млн га земель, а к 1917 г. — 45.147.765 га лучших пахотных земель и пастбищных угодий. На каждого русского поселенца выделялось до 3,17 десятин обрабатываемой земли, а на одного местного жителя — 0,21 десятина земли. В начале ХХ в. в Туркестане возник 941 переселенческий поселок. В Семиреченской губернии до 98% всех переселенческих хозяйств пользовались наемным трудом. Массовое изъятие земель резко обострило отношения между коренным населением и переселенцами. Этнические конфликты стали характерной чертой жизни в степи.

Причинами роста рабочего и крестьянского движения в Казахстане явились: 1) колониальная политика царизма; 2) массовое изъятие земель у казахов; 3) русификаторская политика царизма; 4) увеличение старых и введение новых военных налогов; 5) империалистическая война, принесшая народу страдания, голод, эпидемии.

Поводом к восстанию послужил царский указ от 25 июня 1916 г. «О реквизиции инородцев Средней Азии и Казахстана для работ по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии», а также на тыловые работы. Мобилизации подлежали мужчины в возрасте от 19 до 43 лет. Планировалось из Казахстана и Средней Азии рекрутировать более 500 тыс. человек. К числу «инородцев» относились казахи, кыргызы, узбеки, таджики, туркмены, дунгане, уйгуры.

Осуществляя царский указ правительство применяло тактику «разделяй и властвуй». 23 августа 1916 г. секретным приказом генерал-губернатора Куропаткина от мобилизации были освобождены: 1) должностные лица местных управлений (волостных, сельских, аульных); 2) нижние полицейские чины из туземцев; 3) представители духовенства (имамы, муллы, мударисы); 4) счетоводы и бухгалтера в учреждениях мелкого кредита; 5) учащиеся правительственных и частных высших и средних учебных заведений; 6) туземцы, занимающие классные должности в правительственных учреждениях; 7) туземцы, пользующиеся правами дворян и потомственных почетных граждан, а также лично пользующиеся правами почетных граждан. Таким образом царизму удалось отколоть от общенационального движения туземную администрацию, часть байства и мусульманского духовенства.

Как только был оглашен царский указ, начали составлять списки призывников. Отсутствие у казахов метрических свидетельств послужило поводом для массового взяточничества и злоупотреблений.

Все эти обстоятельства спровоцировали массовые волнения. Возмущенное население стало расправляться с волостными управителями, аульными старшинами, полицейскими, чиновниками. Они поджигали канцелярии, уничтожали делопроизводство, списки мобилизованных. Постепенно эти стихийные выступления стали принимать организованный характер, их возглавили радикально настроенные лидеры. Руководителями восстания 1916 г. были в Тургайской области Алиби Жангильдин и Амангельды Иманов; в Уральской — С. Мендешев и А. Айтиев; на Мангыстау — Ж. Мынбаев; в Атбасаре — А. Майкутов; в Акмолинске — Сакен Сейфуллин; в Семиречье — Токаш Бокин и Бекболат Ашекеев; в Сырдарьинской области — Турар Рыскулов. Радикальная часть национальной интеллигенции примкнула к восставшим.

Иную линию заняла революционно-демократическая часть казахской интеллигенции, возглавляемая А. Букейхановым и объединившаяся вокруг газеты «Казах». Эти лидеры придерживались тактики «разумного компромисса» с колониальной империей, выдвигая на первый план идею выживания народа, сохранения его этнической целостности. Они предлагали отложить мобилизацию и провести ее после соответствующей подготовки, надеясь в случае победоносного окончания войны создать национальную автономию. С тем, чтобы избежать репрессий, они призывали не оказывать сопротивления властям. Свидетельством такой позиции являются материалы Частного совещания казахов Тургайской, Уральской, Акмолинской, Семипалатинской и Семиреченской областей, состоявшегося 7 августа 1916 г. в Оренбурге под председательством А. Букейханова. В частности, в его протоколе говорилось, что царский указ от 25 июня стал известен в форме объявления местных властей, а опубликован так и не был. Он поразил казахов как гром среди ясного неба. Казахи никогда не отбывали воинской повинности, да еще в таком массовом принудительном порядке. Местные власти стали исполнять указ в чрезвычайной спешке с грубостями и злоупотреблениями. Например, в Кустанайском уезде местная власть приказала призывникам явиться через 9–15 дней, а в ряде волостей казахи кочевали от сборного пункта на расстоянии 200–400 верст, в Актюбинском уезде была дана команда явиться на сборный пункт через 10 дней, а здесь казахи также были разбросаны на расстоянии от 200 до 400 верст. На данном совещании подчеркивалось. что записи возраста казахов не соответствовали действительности, они заносятся в списки произвольно, никто их правильностью не интересовался. Некоторые записи заведомо делались неправильно. «Поэтому в степи не редкость 20-летний бий или волостной управитель, когда по закону они должны быть не моложе 25–35 лет. К тому же, — говорилось далее, — местами волостные управители пожелали на почве мобилизации свести счеты со своими врагами, стали сочинять новые списки, включать всех своих противников, другие стали торговать списками, предлагали за деньги изменить возраст призываемых». Народ стал возмущаться, волостные управители Карабалыкской волости Кустанайского уезда и Чингирлауской волости Уральского уезда были убиты населением именно за разнообразные свои злоупотребления. Некоторые волостные управители, желая нанести самый верный удар своим врагам, обвиняли их в сопротивлении мобилизации и «доносили по начальству». Благодаря вышеуказанным злоупотреблениям, говорилось в протоколе, нынешнее поколение впервые познакомилось с отрядами казаков. В Чингирлауской волости по аулам расквартированы 75 казаков, содержание коих обходится киргизам в сутки 25 баранов и 25 пудов овса. В Кустанайском уезде в пределах Аракарагайской волости расквартировано 125 казаков, а в уездах Киньаральской и Миндыгаринской — 125 казаков.

Появление в степи казачьих отрядов навело страх на мирное население огромного района, далее констатировалось в протоколе Частного совещания казахов. Киргизы, до того мирно ожидавшие приема призываемых, заволновались: местами, оставив все свое имущество, взяв на семью две решетки (кереге) и кусок кошмы, откочевали на юг. Молодежь покинула аулы, выехала в степь и неизвестно, куда она направилась. Повсюду киргизы оставили поспевающий хлеб, скошенное сено остается в копнах, гниет и развевается ветром по степи. Хозяйству нанесен непоправимый ущерб, ибо со времени объявления о призыве никто хозяйственными делами не занимается. В Урджарской волости Лепсинского уезда Семиреченской области киргизы, уходя неизвестно куда, потравили скотом весь хлеб и покосы. Вот такая картина предстает, судя по материалам Частного совещания казахов ряда областей Казахстана, проведенного в августе 1916 года.

Восстание охватило всю степь. Одним из центров стала Семиреченская область. Здесь после объявления царского указа в начале июля прошли съезды казахов ряда волостей Семиречья, на которых принимались решения об оказании вооруженного сопротивления. 17 июля в Туркестанском крае было введено военное положение. Крупные столкновения повстанцев с карателями произошли в урочище Асы (3 августа 2 тысячный отряд повстанцев напал на отряд помощника уездного начальника Хлыновского), в Каркаре (11 августа более 5 тысяч повстанцев осадили Каркаринскую ярмарку и нанесли поражение карательному отряду Кравченко.) в урочище Самсы (6 августа восставшие Ботпаевской, Восточно- и Западно-Кастекской, Тайторинской Ыргайтинской волостей в количестве 5 тысяч человек окружили и разгромили карательный отряд и овладели ст. Самсы), в районах Кастека, Нарынкола, Чарына, Курама. В середине августа восстание охватило почти все волости Семиреченской области. Для его подавления было направлено 95 рот солдат, 24 сотни казаков, 16 орудий и 47 пулеметов. Несмотря на героическое сопротивление, восстание было подавлено к октябрю 1916 г. Производились массовые аресты, действовали военно-полевые суды. Каратели расправлялись не только с повстанцами, но и с мирным населением, были уничтожены десятки аулов. Более 300 тыс. казахов и кыргызов откочевало в Китай. Оставшаяся часть, 37355 казахских семей были загнаны в бесплодные районы или пустынные зону Прибалхашья. Один из лидеров восставших Бекболат Ашекеев был публично повешен на сопке Бурундай в Семиречье. В Каркары в тюрьме были убиты Жаменке Мамбетов и еще 12 руководителей восстания.

Восстание вспыхнуло также и в Сырдарьинской области, здесь продолжительными были выступления повстанцев в Аулие-Атинском, Чимкентском уездах, но к концу сентября они были жестоко подавлены, а отдельные отряды откочевали в Тургайскую область. Жестокие бои с карателями вели повстанцы в Семипалатинской и Акмолинской областях. Достаточно привести тот факт, что в эти области против повстанцев было направлено 12 кавалерийских сотен и 11 усиленных пехотных рот. Особенно ожесточенные столкновения происходили в сентябре-октябре 1916 г. в Зайсанеком, Усть-Каменогорском, Каркаралинском, Акмолинском, Атбасарском уездах. К концу октября восстание было подавлено. Массовые выступления также имели место на западе Казахстана в Уральской области, упорное сопротивление оказывали повстанцы в Гурьевском и Темирском уездах.

Массовым, упорным и организованным было восстание в Тургайской области, охватившее все ее уезды. По мере нарастания освободительного движения ханом Тургайского очага восстания был избран Абдигапар Жанбосынов, потомок авторитетного в народе Нияз-бия. Главнокомандующим — сардарбеком повстанцев был назначен внук знаменитого батыра Имана — сподвижника Кенесары-хана Амангельды Иманов (1873–1919). Одним из руководителей восстания в данном регионе также был уроженец этих мест Алиби Джангильдин. Была организована слаженная система управления повстанческим движением. Создан Военный Совет — орган управления движением. Организовано снабжение повстанцев продовольствием, производство вооружения, обучение военному делу, создание особых отрядов мергенов. В отрядах восставших была введена строгая дисциплина, десятичный порядок их построения. В Тургайскую степь стекались повстанцы из других областей Казахстана — Сырдарьинской, Акмолинской, Семипалатинской, в ноябре 1916 г. здесь их насчитывалось около 50 тыс.

На подавление восстания в Тургайскую степь был направлен экспедиционный корпус в составе 17 стрелковых рот, 18 казачьих сотен, 4 кавалерийских эскадронов, 18 орудий, 10 пулеметов. 22 октября повстанцы начали осаду Тургая, однако взять его не удалось, так как сюда прибыл карательный корпус генерал-лейтенанта А. Лаврентьева. Война приобрела партизанский характер, основная. масса повстанцев сосредоточилась в 150 км от Тургая в урочище Батпаккара, где был создан совет по руководству военными действиями, управлению контролируемыми районами. Отсюда совершались рейды против карателей. Восстание продолжалось до 1917 г. и слилось с событиями Февральской революции.

Восстание 191б г. является составной частью освободительного движения казахского народа, его национально-освободительной борьбы.

Причины поражения национально-освободительного движения 1916 г.: 1) Стихийность движения; 2) Недостаточная организованность в масштабе регионов; 3) Слабость вооружения; 4) Использование царизмом противоречий между переселенцами, казачеством и повстанцами; 5) Малочисленный местный пролетариат не мог оказать существенного влияния на ход событий; 6) Не было единого руководящего и организационного центра; 7) Царская администрация использовала межродовую борьбу казахов; 8) Отсутствие единства в рядах национальной демократической интеллигенции: 9) Предательство феодальных групп.

Историческое значение: 1) Продемонстрировало рост классового самосознания казахского народа; 2) Стало школой вооруженной борьбы против царского самодержавия; 3) Рост национального самосознания народов Казахстана; 4) Осознание национальных интересов, пробуждение к активной политической деятельности; 5) Осознание себя силой, способной к вооруженной борьбе против колониальной экспансии российского самодержавия.

Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г. в России. Казахстан после падения царского самодержавия. Двоевластие в Казахстане

27 февраля 1917 г. в России произошла буржуазно-демократическая революция, царь был отстранен от власти. В ходе революции в стране установилось двоевластие: Временное правительство — выражало интересы либеральной буржуазии; Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов — представляло интересы революционно-демократической части населения. Февральская буржуазно-демократическая революция быстро распространилась по всей стране.

В Казахстане прошли митинги и собрания в поддержку революции. Революция возродила надежды на решение главных вопросов — возвращение всего изъятого колонизацией, самостоятельного, национального устройства. Начался процесс отстранения от власти чиновников колониальной администрации. В марте были отстранены от должностей и арестованы вице-губернатор Уральской области, генерал-губернатор Западной Сибири, губернатор Тургайской области, ряд уездных начальников и чинов жандармерии в Уральске, Омске, Петропавловске, Оренбурге. 30 марта был отстранен от должности и арестован генерал-губернатор Туркестана. То же происходило в ряде уездов Семирсченской, Семипалатинской областей.

В Казахстане тоже установилось двоевластие. В марте 1917 г. повсеместно сформировались местные органы Временного правительства — областные и уездные, а затем волостные, аульные, сельские, станичные исполнительные комитеты. Власть Временного правительства осуществлял Туркестанский комитет. Представители казахской национальной интеллигенции были назначены комиссарами Временного правительства: А. Букейханов по Тургайской области, М. Тынышпаев по Семиречью, М. Шокаев в Туркестане. Опорой Временного правительства были также областные и уездные казахские комитеты. В казачьих станицах Сибирского, Оренбургского, Уральского, Семиреченского казачьих войск — казачьи комитеты. В поддержку Временного правительства создавались мусульманские, татарские комитеты, курултаи.

Временное правительство предпринимало робкие шаги урегулирования ситуации в Казахстане. Его политика выразилась в развитии капитализма реформистским путем. 18 марта 1917 г. было принято решение об амнистировании русских, осуществлявших насилие над казахами во время восстания 1916 г. 20 марта 1917 г. — отменены всякие ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или национальности. 7 сентября 1917 г. — принято постановление об отпуске из казны 11.150.000 рублей для оказания помощи русскому и туземному населению Семиреченской области, пострадавшему от волнений 1916 г. Из них 1.000.000 руб. — коренному населению, 6.150.000 руб. — русскому. На каждую кибитку полагалось по 100 руб. В апреле-мае 1917 г. принято решение о возвращении на родину «реквизированных для работ на фронте инородческих рабочих дружин».

В марте 1917 г. активную деятельность в крае развернули социал-демократы большевики, чьи организации действовали практически во всех областях и уездах. Второй реальной властью в Казахстане стали советы, как органы народной власти. В марте-апреле 1917 г. в крае было создано более 25 Советов рабочих, крестьянских, солдатских депутатов в Омске, Ташкенте, Семипалатинске, Верном, Петропавловске, Перовске, Казалинске, Кустанае, Актюбинске. В Уральске, Верном, Акмолинске, Семипалатинске, Аулие-Ате возникли киргизские (казахские) национальные комитеты. Руководящую роль в большинстве Советов играли социал-демократы меньшевики и эсеры.

В этих условиях с целью решения самых насущных вопросов Казахстана — аграрного, национального, государственного строительства, в создавшейся ситуации лидеры либерально-демократического движения стали проводить областные съезды в Оренбурге (2–8 апреля), в Уральске (19–22 апреля), в Акмолинске, Семипалатинске, Верном. Была подготовлена почва для созыва Всеказахского съезда.

Политической программой Советов была конфискация помещичьих земель и возвращение земель крестьянству; введение 8-часового рабочего дня и улучшение условий труда; свобода и равенство народов; обеспечение мира.

Но в главном, в земельном вопросе, вопросе национально-территориального устройства продолжалась прежняя политика самодержавия. Временное правительство продолжало участие в мировой войне, решение аграрного вопроса откладывалось до созыва Учредительного собрания, не было даже декларировано о праве наций на самоопределение. На местах сохранялся и функционировал колониальный аппарат. Продолжалась практика национальной дискриминации, прежней великодержавной политики, сохранялись переселенческие управления. Продолжением политики самодержавия Временное правительство создавало предпосылки углубления революционного процесса. Происходила политическая поляризация казахского общества, ее активизировало возвращение на родину около 150 тысяч участников тыловых работ и фронтовиков.

Образование в Казахстане политических партий и движений (февраль-октябрь 1917 г.)

С февраля по октябрь 1917 г. в Казахстане возникли рабочие, революционно-демократические молодежные организации, политические партии и движений:

Движение тыловиков. В июле 1917 г. в Верном был создан «Союз чернорабочих», его возглавил Ж. Бабаев. В Сергиополе (Аягуз) 800 солдат организовали «Русско-мусульманскую солдатскую организацию». В Петропавловске был организован «Союз молодых извозчиков».

Молодежные организации. В Аулие-Ате и Мерке был создан «Революционный союз казахской молодежи», который возглавил Т. Рыскулов. Молодежные организации возникли в Акмолинске — «Жас казах», Петропавловске — «Талап», на Спасском заводе — «Молоде сердце».

Партия «Уш- Жуз». В ноябре 1917 г. в газете «Сары Арк;а» сообщалось о создании самостоятельной социалистической партии «Уш-Жуз». Основателем ее стал Мукан Айтпенов. Но М. Айтпенов был сторонником партии «Алаш», и это привело к расколу в рядах «Уш-Жуз» и уходу М. Айтпенова с поста председателя центрального комитета (ЦК) партии. Данная партия действовала главным образом в северо-восточных областях Казахстана, ЦК находился в Омске, печатным органом была газета «Уш-Жуз», которая начала выходить в декабре 1917 г. в Петропавловске. Во втором номере газеты от 24 декабря были опубликованы программные тезисы партии. Судя по этим тезисам, «Уш-Жуз», расходилась с партией «Алаш» по ключевым проблемам. Относительно характера автономии казахских областей «Уш-Жуз» была за тюрко-татарскую федерацию, аргументируя это кровным родством тюркских народов, но это была лишь политическая декларация. По вопросу о земле «Уш-Жуз» выступала против муниципализации земли, предложенной «Алаш», но альтернативной формы землеустройства, не предлагала. Это было требование в духе большевистского лозунга «Вся земля крестьянам!» В вопросе взаимоотношения религии и государства «Уш-Жуз» была за включение «справедливых требований шариата в закон казахского суда», отказавшись от его жестких мер. Кроме этого, «Уш-Жуз» противопоставляла себя «Алаш», «тяготеющей к кадетам», в программных тезисах ее отмечалось, что она придерживается политической платформы социалистов-революционеров (эсеров). После отставки М. Айтпенова и с приходом к руководству партией Кольбая Тогусова, представлявшего непримиримое левое крыло «Уш-Жуз», к весне 1918 г. партия приняла сторону большевиков. Таким образом, по мере поляризации политических сил в Казахстане «Уш-Жуз» все более и более стала смыкаться с большевиками и противопоставляла себя партии «Алаш», выступила против создания Алаш-Орды. Во время гражданской войны в марте 1919 г. был казнен как советский деятель К. Тогусов. С потерей лидеров партия «Уш-Жуз» прекратила свое существование.

Социал-демократическое движение. Легально оформилось в марте 1917 г. В Омске, Оренбурге, Уральске, Ташкенте и Верном были созданы социал-демократические организации. В большевистскую партию после февральской революции вступили: А. Асылбеков, Б. Серикбаев, С. Мендешев, Т. Бокин, М. Жанибеков, С. Арганчеев, С. Сейфуллин, Т. Рыскулов, А, Майкутов и др.

Движение кадетов. В Семипалатинске, Петропавловске, Кустанае, Уральске, Усть-Каменогорске работали организации кадетов. В Семипалатинске кадеты издавали свою газету «Свободная речь». Кадеты были сторонниками единой, неделимой России, конституционной монархии, переселенческой политики В связи с несогласием с такими программными положениями, член ЦК кадетской партии А. Букейханов вышел из состава этой партии.

Движение эсеров. Весной 1917 г. в крупных городах края, в большинстве уездных городов и волостных центров возникли организации эсеров. К лету 1917 г. в их руках оказались все Советы (кроме Черняевского). Осуждение колониальной политики царизма в Туркестане, лозунги «землю надо передать тем, кто ее обрабатывает», «земля — собственность всего народа» — обеспечили эсерам временный политический успех.

В канун Октябрьского переворота Казахстан переживал тяжелое наследие царской империи: классовые, национальные, религиозные противоречия; изнурительная, продолжительная империалистическая война; свертывание промышленного производства, сокращение посевных площадей; сокращение завоза товаров первой необходимости; рост цен на сельскохозяйственные продукты; гибель скота от джута (голод охватил целые районы Сырдарьинской и Семиреченской областей). В этих условиях росло и ширилось оппозиционное Временному правительству движение, нарастали революционные волнения. В отдельных регионах, с сильным влиянием клерикально-буржуазных кругов, трудящиеся создавали Советы по классовому принципу. Так, в Ташкенте был избран Совет мусульманских рабочих депутатов. В июне 1917 г. образовался объединенный Кустанайский уездный Совет крестьянских и казахских депутатов. В Усть-Каменогорске был создан уездный Совет крестьянских, казачьих и казахских депутатов.

Нарастало рабочее движение. В мае бастовали рабочие-казахи рудников Дайбай Семипалатинской области и Риддера, требовавшие повышения заработной платы, улучшения жилищно-бытовых условий. По инициативе Совета рабочих депутатов летом 1917 г. был введен 8-часовой рабочий день на предприятиях Петропавловска, Семипалатинска, Уральска, Перовска, на предприятиях горно-заводской и нефтяной промышленности.

Усилилось крестьянское движение в Каркаралинском, Павлодарском, Темирском, Кустанайском и Петропавловском уездах, Букеевской Орде. В отдельных волостях Верненского уезда казахи сместили волостных управителей и угнали много скота у баев. Так, в июле 1917 г. в селе Красивое Атбасарского уезда крестьяне забрали из казенного зернохранилища 12 тыс. пудов хлеба.

К осени 1917 г. революционный подъем приобрел мощный размах. 29 августа Перовский Совет на совместном заседании с представителями профсоюзов и солдатских комитетов принял резолюцию о необходимости передачи всей власти Советам. Такие же решения были приняты Семипалатинским, Черняевским, Аулие-Атинским Советами рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. В сентябре 1917 г. рабочие-кожевники Петропавловска приняли решение об упразднении местных органов власти Временного правительства.

Историческое значение Февральской революции: 1) приостановила политику геноцида, проводимого царским правительством; 2) в национальной политике были объявлены свобода и равенство народов; 3) революция способствовала ускорению развития исторического процесса в Казахстане.

Движение национально-демократической интеллигенции «Алаш»

21–28 июля 1917 г. в Оренбурге состоялся I Всеказахский съезд, на который прибыли делегаты от Акмолинской, Семипалатинской, Уральской, Семиреченской, Ферганской областей и Букеевского ханства. Председателем съезда был Х. Досмухамедов. Съезд рассмотрел 14 вопросов: форма государственного управления; автономия в казахских областях; земельный вопрос; народная милиция; земство; просвещение; суд; религия; женский вопрос; подготовка в учредительное собрание депутатов из казахских областей; Всероссийский мусульманский съезд «Шура-и-Ислами»; казахская политическая партия; о положении в Семиреченской области; о посылке казахов на съезд федералистов всей России, а также в учебную комиссию. По всем вопросам были приняты конструктивные резолюции национально-демократического содержания. На этом съезде было решено создать казахскую национальную партию «Алаш».

Цели партии были определены следующие: 1. Освобождение казахского народа от колониального ига; 2) Создание национальной автономии. Направление — развитие капитализма путем проведение реформ. Социальная основа — интеллигенция, отражавшая интересы степной элиты, взявшая ориентацию на капиталистический путь развития.

Программа «Алаш» была составлена А. Букейхановым, А. Байтypcыновым, М. Дулатовым, И. Гумаровым, Т. Жаждибаевым, А. Бирмекановым. Она состояла из десяти параграфов и была опубликована в газете «Қазақ» 21 ноября 1917 г. В программе партии говорилось о том, что Россия должна стать демократической, федеративной республикой. Субъекты федерации «автономны и управляются сами собой на одинаковых правах и интересах». Государственное устройство России должно включать Учредительное собрание, Государственную думу, Президента, Совет министров. Выборы органов государственной власти должны быть прямыми, равными, тайными. Автономия казахов на принципах равенства с другими народами федерации. Провозглашались демократические ценности: равноправие, неприкосновенность личности, свобода слова, печати и союзов. Религия должна быть отделена от государства. Все народы равны перед судом, суд каждого народа должен быть сообразен обычаям. Партия «Алаш» ставила задачи: создания войск для защиты народа, социального партнерства, поддержки неимущих слоев населения, развития народного образования; решения аграрного вопроса. Все это предполагалось сделать на основе демократических, гуманных принципов. Печатным органом партии стала газета «Қазақ», выходившая в Оренбурге до января 1918 г., затем ее сменила газета «Сары Арка», также издавался журнал «Абай». Лидером партии стал А. Букейханов, в нее входили представители научной и творческой интеллигенции: А. Байтурсынов, М. Тынышпаев, М. Жумабаев, Ш. Кудайбердиев, С. Торайгыров, Х. Габбасов, Ж. и Х. Досмухамедовы и другие.

Программа обеспечила партии «Алаш» большой успех на выборах в учредительное собрание. Пролетариат был в Казахстане немногочисленным, Казахи в большинстве поддерживали партию «Алаш». Осенью 1917 г. большевики почти не обладали авторитетом. Процесс установления советской власти в Казахстане проходил неравномерно и неодинаково. Он имел ряд особенностей, обусловленных социально-экономическим развитием региона, расстановкой политических сил. В ряде районов края установление советской власти носило затяжной и кровопролитный характер, в некоторых же районах проходило относительно мирно. В результате вооруженных восстаний власть Советов была установлена во многих районах Тургайской, Уральской, Семиреченской областей. Относительно мирно власть перешла в руки Советов в Чимкенте, Аулие-Ате, Букеевской Орде, Туркестане, Казалинске, Кокчетаве, Акмолинске. Всего же с октября 1917 и до марта 1918 г. советская власть была установлена на всей территории Казахстана, за исключением Уральска. Основными очагами сопротивления Советам были оренбургский, уральский и семиреченский регионы.

Для того чтобы выработать программу действий в условиях, сложившихся после Октябрьской революции 1917 г., 5–13 декабря 1917 г. в Оренбурге состоялся Второй Всеказахский съезд. В его работе принимали участие делегаты со всего Казахстана: Букеевской Орды, Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Самаркандской областей, от Алтайской губернии. Организаторами его выступили А. Букейханов, А. Байтурсынов, И. Омаров, С. Дощанов, М. Дулатов. Председателем съезда был Б. Кулманов.

Открылся съезд обсуждением сообщений с мест о том, что юг Казахстана охвачен голодом, народ разрознен, а местные власти не в силах навести порядок. Обсудив эти сообщения, первым пунктом резолюции съезд призвал «народ к прекращению партийной борьбы и к единению». На повестку дня были вынесены следующие вопросы: отношение к автономии Сибири, Туркестана и юго-восточному союзу; автономия казахских областей; милиция; национальный совет; образование; национальный фонд; муфтиат; народный суд; аульное управление; продовольственный вопрос.

В качестве основного на съезде рассматривался вопрос о создании казахской автономии. Доклад об автономии сделал А. Букейханов, этот доклад и вопрос о казахской автономии были переданы на рассмотрение особой комиссии. От имени комиссии выступил Х. Габбасов, после обсуждения доклада ввиду того, что «в конце октября пало Временное правительство, Российская Республика лишилась власти, пользующейся доверием и моральным авторитетом, при отсутствии всякой власти в стране возможно возникновение гражданской войны, анархия волна за волной заметает большие города и деревни по всему государству, анархия растет с каждым днем… единственным выходом из создавшегося трудного положения является организация твердой власти, которую признало бы все население казахских областей», съезд единогласно постановил образовать автономию казахских областей и присвоить ей имя «Алаш». Был образован временный народный совет «Алаш-Орда» из 25 членов, 10 мест из которых предоставлялись русским и представителям других народов края. Местом пребывания Алаш-Орды был определен Семипалатинск. На должность главы правительства — председателя Всеказахского народного совета избрали на альтернативной основе А. Букейханова, кроме него на этот пост претендовали Б. Кулманов и А. Турлубаев.

Лидеры Алаш-Орды контактировали с советской властью, Х. и Ж. Досмухамедовы встречались с В. И. Лениным и И. В. Сталиным, Х. Габбасов также вел переговоры с И. В. Сталиным как наркомом по делам национальностей. Они добивались взаимного признания автономии Алаш и советской власти. Но этого не произошло. Тогда лидеры Алаш-Орды установили контакты с атаманом А. Дутовым после свержения им советской власти в Оренбурге, с Комитетом Учредительного собрания в Самаре, с Временным сибирским правительством в Омске. От контактов и компромиссов с советской властью алашординцы перешли к союзу с последними с целью борьбы с Советами. В июне 1918 г. было принято постановление Алаш-Орды, где говорилось: «Все декреты, изданные Советской властью на территории автономной Алаш, признать недействительными». В августе в Семипалатинске был сформирован первый Алашский конный полк.

В сентябре (11–14) 1918 г. в Уфе состоялось совещание, известное как Уфимская директория, она объединила членов Всероссийского учредительного собрания, уполномоченных представителей Сибирского временного правительства, казачьих войск: оренбургского, уральского, сибирского, иркутского, семиреченского, енисейского, астраханского; представителей правительств: Башкирии, Алаш, Туркестана; представителей земств; ряда политических партий. Уфимская директория приняла решение о том, что с ее созданием в России восстанавливается единая централизованная власть, а автономные управления должны прекратить свое существование. В специальной грамоте данного органа от 4 ноября 1918 г. говорилось о прекращении деятельности всех областных правительств, в частности, ее первый пункт гласил: «1. Правительство Алаша — Алаш-Орда считать прекратившим свое существование». Таким образом, Уфимская директория, объединившая все антисоветские силы, своим решением ликвидировала Алаш-Орду.

В Алаш-Орде к тому времени произошел раскол. 11 сентября 1918 г. образовалось Западное отделение Алаш-Орды с центром в Джамбейты в Уральской области во главе с Ж. Досмухамедовым. В решении по этому вопросу говорилось: «Ввиду военного времени и слабого развития путей сообщения для фактического управления западной частью автономии Алаш образуют отделение Алаш-Орды». В Западное отделение — Уильский оляят вошли: Уральская область, Букеевская Орда, Мангыстуский уезд, Актюбинский и Иргизский уезды Тургайской области. Центр Восточного отделения Алаш-Орды переехал из Семипалатинска в Жана Семей.

Дальнейшая судьба Алаш-Орды складывалась следующим образом. Первая половина 1919 г. прошла в маневрах между белыми и красными. Советское правительство понимало, что для привлечения на свою сторону широких масс казахского населения, ему важно сотрудничество с лидерами Алаш-Орды, и 4 ноября 1919 г. вышло постановление об амнистии алашординцам. 21 декабря того же года совет Алаш-Орды принял решение о переходе на сторону Советов. В начале 1920 г. Алаш-Орда перестала существовать, так как 9 марта было принято решение о ее ликвидации.

Образование в Коканде правительства Туркестанской автономии. Кокандская автономия (ноябрь 1917-январь 1918)

14 марта 1917 г. на юге Казахстана была создана организация «Шура-и-Ислами» («Совет сторонников ислама»), среди лидеров которой были М. Абдурашидханов, М. Шокай и другие. Идеология «Шура-и-Ислами» базировалась на идее консолидации тюрко-мусульманских народов и достижения ими национального самоопределения. Она отражала интересы коренного населения. По ее инициативе 16 апреля в Ташкенте открылся Всетуркестанский курултай мусульман, на котором присутствовали представители казахов, узбеков, туркмен и других народов Туркестана, всего более 150 делегатов. Председателем съезда был М. Абдурашидханов, среди сопредседателей был С. Лапин, а среди секретарей М. Шокай. Главным вопросом на съезде был вопрос об отношении к Временному правительству и об управлении Туркестаном в сложившихся после свержения самодержавия условиях. Съезд поддержал Временное правительство и выдвинул идею о том, чтобы Россия стала федеративной, демократической парламентской республикой во главе с президентом и Учредительным собранием и предоставлением автономии областям, в том числе и Туркестану. Была также поставлена задача создания всеобщей Туркестанской мусульманской организации — Туркестанского мусульманского совета (Краймуссовета). 12 июня 1917 г. такая организация была сформирована, а председателем Краймуссовета стал М. Шокай. Эта организация стремилась к тесному союзу с политическими силами национально-демократического характера, в частности, ее члены сотрудничали с партией «Алаш».

В мае 1917 г. состоялся I Всероссийский съезд мусульман. Он рассмотрел следующие вопросы: 1) Заключение перемирия и прекращение войны; 2) Создание Российской демократической республики на национально-территориально-федеративных началах; 3) Женский вопрос — запрещение многоженства и калыма (250 мулл выступили против запрета); 4) Рабочий вопрос — введение 8-часового рабочего дня и еженедельного праздничного отдыха в 42 часа; 5) Введение всеобщего обязательного бесплатного начального образования на родном языке. В центральный совет (шуро) мусульман России от Казахстана вошли — Ж. Досмухамедов, А. Досжанов.

В июле 1917 г. состоялся II Всероссийский съезд мусульман, выработавший платформу к предстоящим выборам в Учредительное собрание. В сентябре 1917 г. съезд мусульманских организаций образовал первую мусульманскую партию — партию туркестанских федералистов.

17–20 сентября 1917 г. в работе съезда туркестанских и казахских мусульман — «Улем», приняли участие делегаты Туркестана, Уральской и Тургайской областей. Съезд провозгласил создание партии «Иттифок-и-муслимин» (Союз мусульман). Основная идея партии — создание Туркестанской территориальной автономии в составе Российской республики на парламентских началах. Основные органы республики — законодательный (Туркестанский парламент), исполнительный (Секретариат и республиканское правительство) и Сенат «Махкама-и-Шария» (Палата законов). Республика была призвана отстаивать демократические нормы человеческого общежития — введение бесплатного начального образования, установление 8-часового рабочего дня, замену всех косвенных налогов и податей с недвижимости одним основным подоходным налогом.

22 ноября 1917 г. состоялся IV Чрезвычайный Всетуркестанский мусульманский съезд в Коканде. В его работе приняло участие более 300 делегатов. В числе активных участников съезда были А. Букейханов, М. Тынышпаев, М. Шокай и другие. 27 ноября на съезде была принята резолюция об образовании Туркестанской автономии (Туркестан Мухтариати) в составе Федеративной демократической Российской Республики с предоставлением установления форм автономии Учредительному собранию. Тогда же было образовано Временное правительство, оно должно было состоять из 12 человек, 8 — из представителей коренного населения и 4 — из представителей других народов. Премьер-министром и министром внутренних дел был избран М. Тынышпаев, министром иностранных дел М. Шокай. Позже премьер-министром стал М. Шокай. Также определился состав Национального собрания (Миллий мажлиса), которое должно было состоять из 54 человек, где одна треть отводилась представителям некоренных народов. 1 декабря 1917 г. Правительство Туркестанской автономии опубликовало Обращение к населению края, в нем сообщалось, что Туркестан объявлен автономной частью Российской Федеративной Демократической республики. Поскольку местом проведения съезда и пребывания руководящих органов автономии стал город Коканд, она получила еще название Кокандской.

В январе 1918 г. Кокандская автономия оказалась под давлением большевиков, они обратились к премьер-министру М. Шокаю с ультиматумом о признании власти Советов и выступлении с заявлением об этом, о сдаче оружия и роспуске органов милиции. Однако получили отказ. Для уничтожения Кокандской автономии в ночь с 5 на 6 февраля 1918 г. прибыло 11 эшелонов с кавалерийскими, артиллерийскими и пехотными частями. 6–7 февраля Коканд был разгромлен большевиками, автономия была ликвидирована. С разгромом Кокандской Республики М. Шокай бежал через Грузию и Турцию, пока не обосновался в Берлине, где возглавил мусульманскую эмиграцию из России. Здесь он занялся научной работой, изданием журналов «Ени Туркестан» и «Яш Туркестан» и выступал с разоблачением советского режима. В июне 1940 г. был арестован фашистами и заключен в Компьенский лагерь. После освобождения был отправлен в Берлин, где получил предложение возглавить «Туркестанский легион». Умер в декабре 1941 г. в Берлине при невыясненных загадочных обстоятельствах.